يتناولها الإقرار ومثله البيع والإجارة |
١٩١ |
٥١٧ |
لو كرر ما النّافية فقال ما ما له عندي شيء ونحوه لم يكن إقرارا |
١٩٣ و ١٩٥ |
٥٢٢ ـ ٥٢٤ |
له درهم ودرهم. وقال أردت بالرّابع تأكيد الثاني أو الثالث أو بالثالث تأكيد الثاني وبالرّابع تأكيد الثاني أيضا هل يقبل أم لا؟ |
١٩٦ |
٥٢٦ |
له عليّ درهم له عليّ درهم ثمّ قال أردت بالثاني تأكيد الأوّل قبل وكذا ما زاد |
١٩٦ |
٥٢٦ |
له عليّ درهم له عليّ درهم ونصف أو مائة درهم ونصف فالجميع درهم بخلاف ما لو عكس |
٢٠٠ |
٥٤٠ |
لو استلحق بالغا بنفسه وهو ساكت لم يلحق بدون التّصديق |
٩٣ |
٢٥٣ |
لو أقر أحد الولدين بثالث ثمّ مات المنكر ولم يخلّف غير الأخ شاركه المقر بالنّصف |
٩٣ |
٢٥٦ |
اليمين |
|
|
لو فعل المحلوف عليه مكرها لم يحنث وهل تنحل اليمين بذلك كالعمد وجهان |
١٧ |
٧٥ |
إذا حلف لا يتكلم أو لا يذكر لم يحنث بحديث القلب |
١٨ و ١٠٢ |
٨٠ ـ ٣٣١ |
لو حلف عليّ الأكل وأراد به المشي |
٢٢ |
٩٦ |
لو حلف لا يبني بيتا حنث بتحصيله مطلقا |
٢٢ |
٩٨ |
لو حلف السّلطان أن يضرب عبده بر بالأمر به مع وقوعه |
٢٢ |
٩٨ |
لو حلف لا يطأ غائطا أو لا يشتري راوية أو دابة حمل على العرف |
٢٢ |
٩٨ |
لو حلف على النكاح وأطلق هل يحمل على العقد أو الوطء؟ |
٢٢ |
١٠٢ |
لو حلف أن يصوم نصف يوم ونوى جميعه لزمه ما نواه وكذا لو تلفظ بالرّكوع والسّجود ونوى الرّكعة |
٢٢ |
١٠٢ |
لو حلف لا يشرب ماء من عطش ونوى جميع الانتفاعات سرى إلى الجميع |
٢٢ و ٧٩ |
٩٨ ـ ٢١٨ |
حلف لا يشربن من هذا النهر هل يحمل على الكرع أو الأعم؟ |
٢٢ |
١٠٤ |
حلف لا يأكل من هذه الشجرة حمل على ثمرها دون غيره من ورقها ونحوه |
٢٢ و ٧٦ |
١٠٤ ـ ٢١٢ |
حلف لا يأكل من هذه الشاة حمل على لحمها وفي لبنها وجهان |
٢٢ |
١٠٤ |