الصفحه ٢٩٨ : اتفقا على وقت الانقضاء حلف ، أو على وقت
الرجعة حلفت كما سلف ، وإلا ففي تقديم أيّهما نظر. هذا كله إذا لم
الصفحه ٣٢٠ :
يبتلى بالكون به (٢)
غالبا دون النادر ، إلا أن يعرض له سفر إليه ، فيجب تعلّم أماراته حينئذ.
مسألة
الصفحه ٣٥١ : ، وهو كفيل بنفسه أبدا ؛
إلا أن يبدأ بالدراهم ، فإن بدأ بالدراهم فهو له ضامن إن لم يأت به إلى الأجل هذا
الصفحه ٣٩٨ : ، قال
الفراء : لا يجوز (١). وقال غيره : يجوز (٢). لقوله تعالى ( فِي بِضْعِ سِنِينَ ) (٣) إلا أنه لا يصدق
الصفحه ٤٠٤ : المدعى عليه : أنا أقرّ بما يدعيه ، فعلى المشهور لا يكون إقرارا ، لاحتماله
الوعد ، إلا أنه خلاف المشهور في
الصفحه ٤٤٤ : .
والسادس : واو
القسم ، ولا تدخل إلا على مظهر ، ولا تتعلق إلا بمحذوف نحو ( وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ
الصفحه ٤٧٩ : لأن « ما »
ليست للنفي ، لأن « إنّ » لا تدخل إلا على الاسم ، وما النافية لا تنفي إلا ما
دخلت عليه.
أو
الصفحه ٤٩٦ : لي غيرك أو سواك طالق ، ولم يكن له إلا المخاطبة ، وتفريعه على
كلام النحاة قد علم مما سبق. والمتّجه أن
الصفحه ٤٩٨ : إلى جميعها ، كقولك : اهجر بني فلان وبني فلان إلا الصالح منهم. وكذا لو
أعاد « اهجر » ثانيا للتأكيد
الصفحه ٤٩٩ : يراد عند الرفع ، ولحن ، وقع إن لم تعتبر العربية الصحيحة ، وإلا فلا.
وكذا لو قال : «
إن دخلت » بكسر
الصفحه ٥٢١ : والسرقة ، ومقتضى
القاعدة تكرره ، ولكن الفتوى على اشتراطه بتخلل الحد ، وإلا لم يتكرر (٢) ، وذلك بدليل خارج
الصفحه ٥٣٩ :
المضاف إليه إن باين المضاف ، وكان ظرفا له ، فهي بمعنى « في » وإلا فبمعنى اللام
، وإن كان أخص مطلقا كيوم
الصفحه ٥٧٠ :
١٧٨
اشتراط عدالة الوصي
٦٨
١٧٧
لو قال أعطوه ثلث مالي إلّا كثيرا منه أو
الصفحه ٦٠٣ : إلا الله لفسدتا
١٩٢
١٧٥
٤٩٣
لولا أخرتني إلى أجل قريب
الصفحه ٦٠٧ :
ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم
١٢٩
٣٨١
ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك