|
لو قال لامرأتيه إن ولدتما معا أو دخلتما فأنتما علي كظهر أمي هل يتوقف دخولهما على وقت واحد أم لا؟ وكذا إن دخلتما جميعا |
١٢٥ |
٣٧٦ |
|
لو قال إذا دخلت الدار فأنت علي كظهر أمي وقع بدخولها ، ولو قال إذا لم تدخلي وقع مع مضي زمن يمكن فيه الدّخول بخلاف ما لو علقه بأن |
١٢٩ |
٣٨٢ |
|
لو قال إن قمت فأنت علي كظهر أمي لم يحمل على القيام الماضي |
١٤٣ |
٤٠٦ |
|
لو قال إن أكرمت الّذي أهنته ونحوه فأنت علي كظهر أمي هل يحمل على ما بعد الظهار أم الأعم؟ |
١٤٤ |
٤٠٧ |
|
لو قال إن عصيت بسفرك فأنت علي كظهر أمي ينظر في معنى الباء |
١٥٠ |
٤١٩ |
|
لو قال أنت كأمي وقصد الظهار هل يقع أم لا؟ |
١٥٥ |
٤٣٠ |
|
لو قال إن دخلت الدار وكلمت زيدا فأنت علي كظهر أمي اعتبر اجتماعهما |
١٥٧ |
٤٤٦ |
|
لو قال إن دخلت الدّار أو كلمت زيدا فأنت علي كظهر أمي هل يعتبر تقديم الدّخول على الكلام أم لا؟ |
١٥٨ |
٤٥١ |
|
لو قال إن دخلت الدار أو كلمت زيدا فأنت علي كظهر أمي وقع بأيهما وجد |
١٦٠ |
٤٥٨ |
|
لو قال أنت علي كظهر أمي لو دخلت الدار رجع إليه في التفسير |
١٦٢ |
٤٦٤ |
|
لو قال لا تفعلي اليوم إلّا كذا ثم قال إن خالفت شرطي فأنت علي كظهر أمي هل يقع بفعلها غير ما عينه أم لا؟ |
١٦٩ |
٤٨٠ |
|
لو قال إن دخلت على فلان وفلان فأنت علي كظهر أمي لم يقع إلّا مع دخولها عليهما |
١٧٢ |
٤٨٧ |
|
لو قال إن كلمت زيدا في المسجد فأنت علي كظهر أمي فما المعتبر من الحضور فيه |
١٨٠ |
٥٠١ |
|
لو قال إن ظاهرت من فلانة الأجنبيّة فأنت علي كظهر أمي هل يصحّ أم لا؟ |
١٩١ |
٥١٦ |
|
لو كرر الظهار كقوله أنت علي كظهر أمي فهل يفيد التأكيد أو التأسيس؟ |
١٩٣ |
٥٢٠ |
|
لو كرر الجملة الشّرطية دون الجزاء كقوله إن دخلت الدار مرتين فأنت علي كظهر أمي هل يكون تأسيسا أم لا |
١٩٣ |
٥٢١ |
