الوقف |
|
|
لو وقف على الفقهاء |
١ |
٣٤ |
لو وقف على سكان موضع فأخرج أحدهم كرها هل يخرج عن الاستحقاق؟ |
١٧ |
٧٥ |
لو غاب واحد منهم لم يبطل حقه |
١٩ |
٨٦ |
لو وقف على حفاظ القرآن هل يدخل من نسيه بعد حفظه أم لا؟ |
١٩ و ١١٥ |
٨٦ ـ ٣٥٥ |
لو وقف على مواليه |
٢١ و ١٣١ |
٩١ ـ ٣٨٩ |
لو وقف على أولاده وليس له إلا أولاد أولاد |
٢٣ |
١٠٦ |
شرط واقف مدرسة على مدرسها أن يلقي كل يوم ما تيسر من علوم ثلاثة هل يكفي الواحد؟ |
٥٩ |
١٧٩ |
لو وقف على الفقراء وكان فقيرا دخل |
٦٠ |
١٨٠ |
لو وقف مسجدا على المسلمين دخل فيه إلا أن يصرح بإخراج نفسه فيهما |
٦٠ |
١٨٠ |
لو وقف على الأكبر من أولاد أبيه أو الأفقه وكان هو الأكبر |
٦٠ |
١٨٠ |
لو وقف على بني زيد لم يدخل الإناث ، ولو وقف على بني هاشم ونحوه دخلن |
٦٢ |
١٨٤ |
لو وقف على أولاده وأولادهم المحتاجين هل تكون الحاجة شرطا في الجميع |
٧٤ |
٢٠٧ |
ومثله وقفت على أولادي وأولاد أولادي إلى أن يستغنوا |
٧٤ |
٢٠٧ |
لو وقف على بعض أولاده ثمّ على أولاد أولاده هل يختص بالبطن الأول أو يعم؟ |
٧٦ |
٢١٢ |
لو وقف أو أوصى للفقراء انصرف إلى فقراء ملة الموصي والواقف |
٧٦ |
٢١٣ |
لو استفاض أن الملك الفلاني وقف على المسجد وفي البلد عدة مساجد كيف الحكم؟ |
١١٤ |
٣٥٣ |
لو وقف على سكان محل معين فغاب بعضهم ولم يبع داره لم يبطل حقه |
١١٥ |
٣٥٥ |
لو شرط الواقف النّظر للأرشد |
١١٩ |
٣٦٠ |
لو قال وقفت على أولادي وأولاد أولادي بطنا بعد بطن اقتضى التّرتيب |
١٢٧ |
٣٧٨ |