لو شك في انقضاء الشّهر بنى على إتمامه
|
٩٩
|
٣١١
|
لو شك في النيّة بعد الزّوال لم يلتفت
|
٩٩
|
٣٠٥
|
لو شك في دخول اللّيل ولا طريق إلى العلم بنى على
الظنّ
|
٩٦ و ٩٩
|
٢٧٣ ـ ٣٠١
|
لو غمّت الشّهور هل يعمل على التمام أم لا؟
|
٩٩
|
٣١١
|
الاعتكاف
|
سهو المعتكف لا يفسد
|
١٥
|
٦٨
|
نومه لا يفسد كالصّوم
|
١٥
|
٦٨
|
لو خرج المعتكف مكرها لم يبطل إلا أن يطول زمانه
|
١٧
|
٧٤
|
يجوز للمعتكف الخروج من المسجد لأجل الأكل ، إلّا أن
يكون مهجورا أو مغلق الباب فوجهان
|
٩٥
|
٢٦٤
|
لو شك المعتكف هل خروجه طويل يخرج عن الاعتكاف أو لا
فالأصل الصّحة
|
٩٦
|
٢٧٣
|
الاعتكاف يقبل الشرط والتعليق على الشرط
|
١٩٨
|
٥٣٢
|
الحج
|
|
الحج واجب على الفور عندنا
|
٣٩
|
١٣٤
|
إذا أيسر من لم يحج ثم مات قبل التمكن منه هل يجب أم
لا؟
|
١٦
|
٧١
|
ولو ذهب ماله قبل مضي زمن يمكنه فيه الحج
|
١٦
|
٧١
|
إذا وجد المغصوب من يحج عنه هل يجب أم لا؟
|
٢١
|
٩٣
|
الحج المندوب بدون إذن الزوج والمولى باطل
|
٤٢
|
١٤١
|
لو أذن السيّد في دخول الحرم وجب عليه الحج أو العمرة
|
٦١
|
١٨٣
|
استحباب الهرولة بالسّعي في موضعه واستحباب الهرولة في
وادي محسر
|
٢
|
٣٦
|
لو أحرم بالحج ثمّ أفسده هل يكون الواقع بعده قضاء أم
لا؟
|
٦
|
٤٣
|
لو فعل المحرم الممنوع سهوا لم يفسد إحرامه
|
١٥
|
٦٨
|
إذا جاوز الكافر الميقات ثمّ أسلم فهل هو كالمتعمد أم
لا؟
|
١٧
|
٧٨
|
لو قال أحرمت كإحرام زيد
|
٥٨ و ١٥٥
|
١٧٨ ـ ٤٣٤
|
لو غلط الحجيج بالتقديم فوقفوا يوم الثامن لم يجز
بخلاف التأخر
|
٥٩
|
١٧٩
|