الصفحه ٣٩٦ : للعدد ولغيره
: فإن كانت لغير العدد كانت مفردة ومعطوفة ، فتقول : له عندي كذا ، أي شيء ، ونزل
المطر مكان
الصفحه ١٥٢ : نحوه ، فقد حكموا
بأنه يحنث ، مع أن الحلي ـ بفتح الحاء وسكون اللام ـ مفرد ، وجمعه حلي بضم الحاء
وكسر
الصفحه ١٦٧ : المفرد
هل تعم أم لا؟ والأقسام خمسة :
القسم الأول :
أن يقول : بعدد
ركعات كل صلاة مفروضة في كل يوم
الصفحه ١٦٨ : والليلة ، إن جعلنا المفرد
المعروف للعموم عند تعذر العهد ، والحمل على الجنس بعيد. وإن لم نجعله عامّا
الصفحه ١٩٤ : لذلك
كالتخصيص (٢).
وقال القاضي : عشرة
إلّا ثلاثة ، بإزاء سبعة ، كاسمين مركب ومفرد (٣).
وقيل
الصفحه ٢٠٦ : ، وإلا فلا فرق بينها وبين المفردات.
إذا تقرر ذلك
فلا يخفى ما يتفرع على القاعدة في باب الأقارير ، كقوله
الصفحه ٢١٠ : ، فإن أردت جمعه قدرت أنه مفرد وجمعته على أثانين ـ المصباح المنير : ٨٦.
( ثني )
الصفحه ٢٢٨ :
باب العموم أو الإطلاق ، نظرا إلى أن المفرد المعرّف هل يعم أم لا ، فناسب
البابين.
قاعدة
« ٨٥
الصفحه ٢٤٦ : في
هذا المثال بحث في باب المفرد المضاف والمحلى فراجعه ثمّ (٢).
__________________
(١) التمهيد
الصفحه ٣٥٥ : مقام المضمر.
ومنها : إطلاق
المشتق باعتبار الماضي هل هو حقيقة أم لا؟
ومنها : أن
المفرد المعرّف هل
الصفحه ٣٩٥ :
الخبرية مفرد أو مجموع ، يقول : كم عبد ملكت ، وكم عبيد ، ولا يكون تمييز
الاستفهامية إلا مفردا.
وأنّ تمييز
الصفحه ٤٣٩ :
قاعدة «١٥٦»
اللام المفردة
الجارة تقع لمعان تنيف عن العشرين ، والغرض منها هنا أمور :
أحدها
الصفحه ٤٤٢ : في الجملة ، ويرجع في تفسيره إليه؟
قال بعضهم
بالأول ، إما لأنه المحدّث عنه ، أو لأن المفرد المضاف
الصفحه ٤٦١ : ، ويبقى هو ؛ ولأن ذكر الحائط
وجوده كعدمه.
قاعدة
« ١٦١ »
« بل » حرف عطف
وإضراب إن تلاها مفرد ؛ ثم إن
الصفحه ٤٦٢ : الصحيح. وقيل : عاطفة
أيضا كالمفرد.
إذا
عرفت ذلك فيتفرع عليه :
ما لو قال : له
عليّ درهم بل درهمان