الصفحه ١٨ : ، فذهب في طلبه ، فاجتمع به في
طريق مكة ، فقال له : تكون معي حتى نحج بيت الله ثم افعل ما تريد ، فرضي بذلك
الصفحه ٤٨ : ،
كتسميت العاطس ، وابتداء السلام ، والأضحية في حق أهل البيت ، والأذان والإقامة
للجماعة الواحدة.
ومن فروض
الصفحه ٩٩ : ، أو في البيت من
الجوز. فعلى الوضع اللغوي لو فرّقت النوى كل واحدة على حدتها ، أو عدّت عددا يتحقق
فيه
الصفحه ١٥٨ :
حكاية عن نوح ( رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً
الصفحه ١٩١ : على الأقوى.
ومنها : لو
قالت : لا طاقة لي على الجوع معك ، فقال : إن جعت يوما في بيتي فأنت عليّ كظهر
الصفحه ١٩٣ :
وتظهر الفائدة
في أمور :
منها : إذا
قال : هذه الدار لزيد ، وهذا البيت منها لي ؛ أو : هذا الخاتم
الصفحه ٢١٠ : بهذه العين لزيد ، ثم قال : أوصيت بما في هذا البيت لعمرو ،
وكانت تلك العين فيه.
فلو عمّم ، ثم
خصّص
الصفحه ٢١٤ : : لو
حلف لا يدخل هذا البيت ، ويريد هجران قوم ، فدخل عليهم بيتا آخر ، حنث ، على ما
ذكره بعضهم
الصفحه ٢١٥ : .
__________________
(١) المبسوط ٦ : ٢٢٦
، قال : إذا حلف لا دخل على زيد بيتا ، فدخل على عمر بيتا وزيد في ذلك البيت. فإن
علمه هناك
الصفحه ٢٤١ :
بالإمامة ، كالجهاد والتصرّف في بيت المال ؛ وتارة بالقضاء ، كفصل الخصومة بين
المتداعيين بالبينة أو اليمين أو
الصفحه ٢٤٨ :
ولونه يدلان عليه. وكذا من يخبر عن موت أحد والنياح والصياح في بيته ، وكنّا
عالمين بمرضه. وأمثال ذلك كثير
الصفحه ٢٥٨ : : « إنها من الطّوافين عليكم » قال ذلك
لما امتنع من الدخول على قوم عندهم كلب ، فقيل له : إنك تدخل بيت فلان
الصفحه ٢٦٤ : يظنه العبد غير مؤثر في الخدمة ، مع أنه مؤثر.
ومنها : أنهم
جوّزوا للمعتكف الخروج إلى بيته للأكل ، وقضا
الصفحه ٢٨٤ : « المحصول » (٣) وغيره (٤).
إذا
علمت ذلك فمن فروع القاعدة :
تفضيل فعل
النافلة في البيت على المسجد الحرام
الصفحه ٢٨٦ : ـ شرّفها الله تعالى ـ فإن قوله صلىاللهعليهوآله
: « يا بني عبد مناف من ولي منكم أمر هذا البيت فلا يمنعنّ