الصفحه ٥٥ :
الفصل الثامن
في كمية الطبقات والرطوبات التي في
العين
واختلاف الاطباء في ذلك
اعلم ان
الصفحه ٥٩ :
الفصل الثاني عشر
في وصف الرطوبات التي تحتوي عليها هذه
الطبقة
المذكورة كل واحدة منها على حدة ووضعها
الصفحه ٨٣ :
واستقرارها في
الجوبة. ولو لا هذا العضل لكانت الشعبة تنهتك عن أدنى سقطة او انزعاج الرأس الى
جهة
الصفحه ٩٠ : لفقدانها النارية التي هي البصر.
وقد يقصر بعض الكحل عن بعض الزرق في الابصار اذا لم تكن الزرقة حدثت عن آفة
الصفحه ٩٨ :
الفصل السادس منه
في اسباب اليبوسة
اسباب اليبوسة اربعة اجناس (١٨٥) : احدها ملاقاة ما
يجفف
الصفحه ١٠٣ :
كانت في فعلها الخاص
قوية الادراك كانت معتدلة. ومتى كانت تدرك من قريب ومن بعيد معا كانت معتدلة
الصفحه ١٢٦ :
درهم (٢٨٨) ، ينعم بسحق الادوية وتطرح فيه وترفع.
وكلما عتق كان اجود. وهو عجيب النفع ، يحفظ الصحة
الصفحه ١٢٩ : للحم خاتم.
فلنذكر الان كل جنس بما يخصه في كل
طبقة.
فاما المسخن من الادوية التي في الطبقة
الاولى
الصفحه ١٥١ :
دم الحرباء (٩٦) ودم الضفادع الخضر : يمنع نبات الشعر
في الاجفان اذا قطر في موضع الشعر الزائد عقيب
الصفحه ١٩٢ : . ويكوى العرقان
اللذان في الصدغين بمكاو من ذهب فيكون انفع. وافضل ما كويت به الغربة والموضع الذي
يقلع منه
الصفحه ٤٧ :
، فجعلت في جوبة (٤٦)
من العظم وجعل حواليها عظام صلبة وغطيت بالاجفان ، اصينت بالاهداب. وجعلتا اثنتين بحيث
الصفحه ٤٨ : (٤٩) وتميلا
باجمعها الى العين الصحيحة أو المفتوحة فتقوم احداهما عند ذلك في قوة الابصار مقام
العينين
الصفحه ٤٩ : يستغني
عنه في كثير من الاحوال. فجعلت العين كريّة الشكل ليكون الجزء الظاهر من ثقب
العنبي مقابلا لأكثر من
الصفحه ٥٠ :
الفصل السادس
في العصب النوري والفرق بينه وبين غيره
العصب النوري (٥٦) مبدأ للعين ومنفذ الروح
الصفحه ٧٥ : العزيز العظيم. واما مذاهب القدماء
في ذلك فكل اختار قولا.
فاما مذهب جالينوس في ذلك فانه يعتقد ان
ادراك