الصفحه ١٩٤ : فصل. وفي اعلى كلمة (الملتحم)
قد كتب كلمة (من العين) وربما كانت تعود الى كلمة الملتحم. وبنهاية كلمة
الصفحه ٥ : على
نسخ مخطوطة للكتاب في فهارس المخطوطات ، وفي دور الكتب الشرقية والغربية فلم يجد
ذكرا له ، أو اقتباسا
الصفحه ١٠ : في كتب الفهارس والتي يملك منها عددا كبيرا ، وبنفس
الوقت يعتبر حجة فيها. وفي مقدمة هذه الفهارس كتاب
الصفحه ١١ : النسخة الاصلية. كما انه تفضل مشكورا فمد لي يد العون ووافق على
قراءة المخطوط لتعذر قراءته وخاصة انه قد كتب
الصفحه ١٧ : . والنسخة الفريدة التي
بين ايدينا هي النسخة الاصلية التي كتبها المصنف بيده وبخط النسخ.
وبالرغم من جمال
الصفحه ٧٠ : ء
من كتب جالينوس وايبوقراط ومدرستهما. وقد سبق ان ذكر مؤلفنا شيئا عن العصبتين المجوفتين
اللتين يمر بهما
الصفحه ٧٧ : والذي كتب عن العين وطبقاتها ورطوباتها المعروفة
لدى من قبله ، وقد نحى في وصفه المنحى الذي يؤدي الى غرضه
الصفحه ٨٢ : السفلية
والعضلة المنحرفة العليا والعضلة المنحرفة السفلى) ولم تأت كتب التشريح الحديثة
على ذكر شيء عن
الصفحه ١١٨ : ان ينوم العليل (٢٦١) على ظهره ليتمكن
_________________
٢٥٧) في الاصل : الفصل
العشدرت. لقد كتبها
الصفحه ١٥٣ : الهندبا البري يجلو البياض في العين.
_________________
١٠١) ورد ذكر دم الاخوين
كثيرا في كتب الاقدمين
الصفحه ١٩٧ : الاورام وكتب بجانبها (الارماد)
١٣) في الاصل : وليد
طبائعهم اللهم الا ان فلجاهم نرد محيئد بحليس فتلك