Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
قائمة الکتاب
تقديم
٥
قصة الكتاب
٩
تقدمة المحققين
١٧
بدء الكتاب
٢١
كتاب نهاية الافكار ونزهة الابصار
٤١
المقدمة
٤٢
القسم الثاني من الجزء الاول
في تعريف احوال العين وامزجتها والوانها
٨٣
القسم الثالث من الجزء الاول
في معرفة امراض العين الكلية واسبابها وعلاماتها
٩٢
القسم الرابع
في حفظ الصحة في العين
١٢٠
الجزء الثاني من النهاية في الكحل
١٢٧
القسم الثاني من الجزء الثاني
١٣٨
في افعال الادوية المفردة الخاصة بالعين
١٣٨
الجزء الثالث
في أمراض العين الجزئية وعلاجها
١٩٤
البحث
البحث في نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
١٠
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٢١٥ :
ونظام.
حسن
. (والهندام) هو
حسن
القد والتنظيم. والكلمة معربة (اندام) الفارسيه. فهو يريد ـ على ما نظن
الصفحه ١٧ :
النسخة الوحيدة الفريدة والمهداة اليه من المغفور له العلامة
حسن
حسني
عبد الوهاب الصمادحي سنة ٩٦٢ م وبعد ان
الصفحه ١٩ :
ـ (هدية التقدير والاكبار الى المجمع العلمي العراقي نفع اللّه العروبة به. من
حسن
حسني
عبد الوهاب الصمادحي
الصفحه ١٨ :
(الحاوي). وكتاب تذكرة الكحالين لعلي بن عيسى. وكتاب كامل الصناعة وكتاب
الحسن
بن الهيثم. ثم الجزء الثاني
الصفحه ٤٥ :
هذه القوى توجد في الحيوان العديم الرأس (٤٠) ، لكن الغرض منه
حسن
حال العين _________________ ٣٢
الصفحه ٧٧ :
حتى عصر
الحسن
بن الهيثم (٣٥٤ ـ ٤٣٠ ه أو ٩٦٥ ـ ١٠٣٨ م) حيث انقلبت نظرية الابصار القديمة ونظرية الروح
الصفحه ٧٨ :
ابره مجوفه بالرغم من عدم معرفتهم حقيقه الجليديه التشريحيه (انظر :
الحسن
بن الهيثم ، بحوثه وكشوفه
الصفحه ١٠٢ :
. وقد يعرف من شكلها ، فأنّ
حسن
الشكل منها يدل على قوتها. ورداءة شكلها (١٩٥) يدل على ضعفها وقد تكون غائرة
الصفحه ١٤٢ :
في المقالات : انه بارد مسدد ٦٣) في قوله (ويتخذ منه
حسن
الادوية المشيفة ..) لعله يريد انه يستعمل
الصفحه ١٥٥ :
(١١٠) : اجوده الطري
الحسن
اللون الذكي الرائحة. وهو حار في الثانية يابس في الأولى. يجلو البصر ويمنع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
المؤلف :
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
الموضوع :
الطّب
الناشر :
دار الرشيد للنشر
الصفحات :
223
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك