الصفحه ١٧٨ : اكتحل به كان جاليا. لكن
يدوم لذعه النهار كله. ولذلك يخلط بالعسل
فجل (٢٠١)
: يضر بالعين أكلا الا انه
الصفحه ١٨٣ : .
_________________
٢١٨) والرازيانج نبات
عشبي يشبه بمفعوله فعل الآنسون ، الا أنه يختلف عنه ببعض الخواص. ويحتوي على زيت
الصفحه ١٨٦ : والواو والياء.
فهذه حين تتصل وتمتزج بالحرف الذي يليها تتشوه الكلمة وتصبح في الغالب غير مقروءة
الا لمن
الصفحه ١٩٦ : بالعين ان ترمد الا ان تكون قوية جدا. وربما
كان الرأس (٩)
يصير اليها فضلاته وربما لم تكن المادة صايرة من
الصفحه ٢٠٢ : وهو
من جنس التكدر. الا ان اتصل بمادة كان حكمه حكم المادي والذي يجف يوما ويقوى يوما كما
قلنا. فعلامته
الصفحه ٢٠٣ : يعتبر
الوقت والسن والمزاج والهواء كما بينا قبل. ولا يستفرغ مادة غير الدم الا بعد نضجها.
وسنذكر اخرا ما
الصفحه ٢٠٦ : . واياك
ان تستعمله الا بعد الاستفراغ ، والاجلبت على المريض بلية عظيمة. وفي هامش التذكره
: مثله في
الصفحه ٢١٤ : من تنقية
الدماغ. واما ما عتق ولم يكن خفيفا فليس له الا اللقط.
العلاج بالحديد : وينبغي قبل العلاج
الصفحه ٢١٨ : الخريف. ولا يجوز قطع السبل الا بعد
التنقية والاستفراغ لئلا تنصب المواد بسبب الوجع ، الى العين. أما
الصفحه ٢٢٠ : من الصعوبة قراءتها الا بعد
بذل الجهد. وهذا ما لاحظناه من متابعتنا لصفحات المخطوطة.
فقد جاء في
الصفحه ٢٢١ : ظهور
حويصلة أو عدة حويصلات تسمى نقاطه. او كما يدعوها المؤلف وصاحب التذكره ب (الودقة)
وهي ليست الا تكتل