البحث في نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
١٥٨/١ الصفحه ١٣ :
الوزارة هي الجهة
المعنية برعاية التراث. وقد وافقت الوزارة على طبع الكتاب. ولكن السيد الوزير رأى
الصفحه ١٣٧ : والرائحة
والطعم. فهذا ما ذكر حذاق الاطباء وهي القوانين التي اختارها الشيخ الرئيس سيد
المحققين (٤٥)
في هذه
الصفحه ٥٣ : القلب يصعد منه عرقان يحملان
الروح الحيواني (٧٤)
الى الدماغ. ويتشعبان وينتسجان (٧٥)
ويصير منهما غشاءان
الصفحه ٨٢ :
بتأدية العصب الذي هو جزء من ذلك العضل
، اما بان تشنجها ويلزم من ذلك حركة العضو الى جهة مبدأ العصب
الصفحه ٤٩ :
التصرف والبطش والعمل
الى جهة امام. فان الابصار الى الجوانب والى فوق والى اسفل والى خلف مما لا
الصفحه ٤٨ :
مفضيا تجوف احدهما
الى الاخرى ، فلترجع الروح الباصر والقوة الباصرة من احدى العينين اذا فسدت او
غمضت
الصفحه ٥١ :
بطينيه ، المقدمين (٦١) تنحدر الى العين ويوصل اليها حس البصر.
وهاتان العصبتان تشتركان مع سائر اعصاب
الصفحه ٧٩ : خلقها
واذ قد تكلمنا في الطبقات والرطوبات وكيفية
الابصار بحسب الامكان ، فلننتقل الى الكلام في الاجفان
الصفحه ١٢٤ :
الباردة السمومية. ولا
يديم التحديق الى شيء لا سيما ان كان من الاعمال الدقيقة.
واعلم ان ما على
الصفحه ٦١ :
الجليدية رطوبة مشفّة غير ذات (١٠٠)
لون تام. يميل الى ادنى حمرة فيقال لها الرطوبة الزجاجية لأنها تشبه الزجاج
الصفحه ٧٧ : الخارج من الدماغ بواسطة تلك العصبة المجوفة مستمر في سيره حتى يصل
الى الحدقتين وينفذ من خلال الرطوبات
الصفحه ٨٣ :
واستقرارها في
الجوبة. ولو لا هذا العضل لكانت الشعبة تنهتك عن أدنى سقطة او انزعاج الرأس الى
جهة
الصفحه ٦٥ : الطبقة المشيمية. وسميت عنبية لأنها
مثل قشر العنبة وهي تحيط بالعنكبوتية من قدام. ولونها كمد يميل الى
الصفحه ٧٠ :
أغشية. ويلطف كلما
سلك مسالك ضيقة بالحركة النارية التي فيه. وتندفع عنه الى المنخرين ما يخالطه من
الصفحه ٧٣ : . وايضا
يلزم ان يدخل الى عينه صورة الوف من الناس اذا نظر اليهم. وتنطبع صورهم كلهم على
التمام في الجليدية