الصفحه ٥٣ : القلب يصعد منه عرقان يحملان
الروح الحيواني (٧٤)
الى الدماغ. ويتشعبان وينتسجان (٧٥)
ويصير منهما غشاءان
الصفحه ٨٢ :
بتأدية العصب الذي هو جزء من ذلك العضل
، اما بان تشنجها ويلزم من ذلك حركة العضو الى جهة مبدأ العصب
الصفحه ٤٩ :
التصرف والبطش والعمل
الى جهة امام. فان الابصار الى الجوانب والى فوق والى اسفل والى خلف مما لا
الصفحه ٤٨ :
مفضيا تجوف احدهما
الى الاخرى ، فلترجع الروح الباصر والقوة الباصرة من احدى العينين اذا فسدت او
غمضت
الصفحه ٥١ :
بطينيه ، المقدمين (٦١) تنحدر الى العين ويوصل اليها حس البصر.
وهاتان العصبتان تشتركان مع سائر اعصاب
الصفحه ٧٩ : خلقها
واذ قد تكلمنا في الطبقات والرطوبات وكيفية
الابصار بحسب الامكان ، فلننتقل الى الكلام في الاجفان
الصفحه ٦١ :
الجليدية رطوبة مشفّة غير ذات (١٠٠)
لون تام. يميل الى ادنى حمرة فيقال لها الرطوبة الزجاجية لأنها تشبه الزجاج
الصفحه ٨٣ :
واستقرارها في
الجوبة. ولو لا هذا العضل لكانت الشعبة تنهتك عن أدنى سقطة او انزعاج الرأس الى
جهة
الصفحه ٦٥ : الطبقة المشيمية. وسميت عنبية لأنها
مثل قشر العنبة وهي تحيط بالعنكبوتية من قدام. ولونها كمد يميل الى
الصفحه ٧٠ :
أغشية. ويلطف كلما
سلك مسالك ضيقة بالحركة النارية التي فيه. وتندفع عنه الى المنخرين ما يخالطه من
الصفحه ٧٥ :
المحسوس انك اذا
نظرت الى الشيء المرئي وجدته بحالة من العظم. فاذا تباعدت عنه كثيرا ادركته اصغر
مما
الصفحه ٩٠ : يكون لكدورة الرطوبة ، كالكحل (١٦٤) الذي يكون بسبب كثرة الرطوبة البيضية كذلك
لانه لا يجيب الى حركة
الصفحه ١٠٨ :
وهو علاج تفرق
الاتصال. والاستفراغ يكون اما على سبيل قطع المادة من مصبها بمنعها من ان تصب الى
العين
الصفحه ٥ : يفحص مخطوطات المجمع العلمي
العراقي ، عساه يجد بينها مخطوطا في الطب يعمد الى احيائه ونشره ، فيؤدي بذلك
الصفحه ٢١ : موقع بالغ جدا ، بخلاف غيرها (٢) من الاعضاء فانها تكسب نفس الناظر وصولا
الى نفس المنظور اليه ومخالطة له