الصفحه ٢١٠ : . وأخيراً تقوم راکبة أخرى بخبز العجين على مجمرة (١)
منقولة صغيرة بعد إحمائها بروث الابل المجفف. ثم تخلط
الصفحه ٢١١ : تنازع الشيوخ على السلطة ولا يتنهي الصراع إلا بعد أن يندحر أحد الخصمين نهائياً ويتمزق بحيث يفقد فترة
الصفحه ٢١٦ : الناس في الصحراء تثير دائماً القلق فبمجرد أن تظهر من بعد مجموعة من الفرسان أو المشاة يتيقظ الجميع
الصفحه ٢٢٥ : إلى خيمة خاصة تضرب للشابين خارج المخيم. وإلى تلک الخيمة يقاد بعد ذلک العريس الذي يقضي أسبوع الزفاف کله
الصفحه ٢٣٠ : ، رغم أن ذلک ليس حتمياً کما سنرى فيما بعد، ويعقد الصلح وينظر في الدعاوي والمنازعات بين جميع الذين
الصفحه ٢٣٢ : وعند قدومه ينهض الجميع ولا يجلسون إلا بعد أن يحتل مقعده. والشيوخ الأغنياء هم وحدهم الذين يتخذون لأنفسهم
الصفحه ٢٣٦ : فأخذت تنتقل بالتدريج إلى الحياة الحضرية.
ولکن هذا التطور لم ينته بعد ولم يشمل
حتى الآن إلّا جز
الصفحه ٢٣٧ : وبنو سعيد حيث توصلت هذه القبائل الثلاث بعد منازعات وخلافات طويلة إلى الاتفاق على انتخاب شيخ مشترک واحد
الصفحه ٢٣٨ : إلى منطقة الحويزة داخل الحدود الفارسية. ثم ذهب بعدها إلى هناک أيضاً في بداية القرن التاسع عشر قسم من
الصفحه ٢٤٥ : الکويت، ومن هناک يرسلونها إلى الهند على سفن انجليزية بعد أن يدفعوا ضريبة بسيطة للشيخ
الصفحه ٢٤٧ : العربية بعد أن تهيأ لها کل ما هو ضروري لازدهار تربية الماشية، إلى هذا العمل بحماس کبير. إنّ قرب المدن
الصفحه ٢٤٨ : النهار. وتأتي الخرفان والنعاج في المقدمة من حيث العدد تتبعها الثيران والأبقار ثم يأتي الجاموس بعد ذلک أما
الصفحه ٢٥٢ :
الأهوار الممتدة على
طول دجلة والفرات وتعرف باسم عام هو «المعدان». وهي قبائل متوحشة لم تخضع بعد
الصفحه ٢٥٣ : ءً بأن من الصعب أن تتعرف في زارع الأرض المسالم أي الفلاح على ذلک البدوي الذي أصبح بعد أن ارتبط بالارض
الصفحه ٢٥٦ : لم يحن بعد لانبعاث هذه المنطقة.
ويجري الري الاصطناعي المتبع في هذه
المناطق بأساليب مختلفة تبعاً