قائمة الکتاب
الفصل الخامس
٣٣٥
البحث
البحث في ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
٧٤/١ الصفحه ٣٤٧ :
(کتاب الأبراج) وکثير
غيرها (١).
ولا يفهم محتويات هذه الکتب في الوقت
الحاضر إلا القليل من الصابئة
الصفحه ٣٨٢ :
کاتب المقطع الذي
أوردناه أعلاه يختلف مع السيد سيوفي (١)
الذي يذکر في الفصل السادس عشر من کتابه بأن
الصفحه ٣٨٣ :
الذنوب ويصبح بإمکانه
أن يرى مستقر النعيم ألمه اد نهورا بعين الروح إذا ما رکز على ذلک أفکاره کما
الصفحه ٣٥٠ : بالإمکان أن تعتبر جنة الصابئة أو
ألمة أد نهورا أي عالم النور جنة بالمعنى المسيحي لهذه الکلمة لسبب بسيط هو
الصفحه ٣٥١ : الدين الصابئي وهم يشبهون سکان الأرض في کل شيء ولکنهم لا يأثمون ولهذا فإنهم يذهبون بعد الموت ال ألمة أد
الصفحه ٣٥٩ : إلى مملکتيهما في ألمة أد نهورا (الجنة) بعد أن يصطحبا معهما جميع الأرواح التي مازالت باقية في المطراثة
الصفحه ٢٠١ : البدني والسلمي بما فيه الزراعة مهين للبدوي الحر، لم يبقوا لأنفسهم إلا الغارات الوحشية والأعمال الحربية
الصفحه ٣٤١ : .
وهکذا ترعرع يوحنا المعمدان أو يحيى کما
يسميه الصابئة في ألمه أد نهورا (الجنة) وأطلع على العلوم کافة ثم
الصفحه ٣٤٨ : أطفال يولدون بشکل إعجازي. وبما أن مانه ربه أعطى کلاً منهم إحدى ممالک ألمة أد نهورا أي الجنة ليحکمها
الصفحه ٣٥٢ : لکي ينتزعها من بيت والديها ويجلبها إلى ألمة أد نهورا. وبعد إثني عشر يوماً من وصولها ولدت روهية
الصفحه ٣٥٤ : ألمة أد نهورا بعد أن تأخذ من أواثر العلامة الخاصة الضرورية لعبور نهر «نهره دخشاشه» الذي يفصل الجنة عن
الصفحه ٣٥٧ : وإنما هو حاکم لإحدى الممالک التي تأتي أدنى من العالم السماوي ألمة أد هشوخة وهو شخص يدعى روهة دخشابة
الصفحه ٣٤٦ : .
ويتصدر کتب الصابئة المقدسة التي لا
يعترف أبداً بالتوراة ولا بالإنجيل کتاب «سدره به» (الکتاب العظيم) الذي
الصفحه ١٢ : أبياتاً من الشعر في ذلك، فلما انتهى كتاب الأحنف، وشعر معاوية إلى بني سعد ساروا بجماعتهم حتّى نزلوا الكوفة
الصفحه ٢٦ :
والكتاب كما هو واضح من عنوانه لا يقتصر
عل موضوع معين، بل يتناول بالبحث كلّ ما يتعلق بولاية البصرة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها [ ج ١ ]
