الصفحه ٣٥٠ : الشديدة إلى درجة بحيث ان من يتقمصونه لا يمکن أن تشفيه لا صلوات ولا تعاويذ عدد کبير من الکهنة (١).
وليس
الصفحه ٣٦٨ :
بأنفسهم.
إن نموذج الشخص الصالح لدى الصابئة هو
من ينفذ بدقة الطقوس والقواعد الدينية والذي يتميز
الصفحه ١٦٢ : واليونان وهي الدول التي وافقت بموجب قرارات مؤتمر برلين على أن تأخذ على عاتقها جزءاً من الدين العثماني
الصفحه ٢٠٢ :
وغالباً ما يصل الأمر
إلى حد أن خبر عزم إحدى القبائل على شن هجوم مباغت على الأعداء يصل إلى أولئک
الصفحه ٣٦٢ :
خلال الستين يوماً
التي تلي ذلک أن يغطس في النهر ثلاث مرات في اليوم وأن لا يخلع ملابسه المبتلة قبل
الصفحه ٩٧ : الأسلحة المخصصة للقبائل التي تسكن العراق العربي والتي تنقل إليها عن طريق الزبير. كما إن نقل البضائع
الصفحه ١٨٢ :
إن من غير الممکن وضع حد لمثل هذا
الالتفاف على مرکز الحجر الصحي في البصرة طالما انّ مدينة المحمرة
الصفحه ٢٤٥ :
«نجدية» أي على أنها
خيول أصلية من وسط شبه جزيرة العرب وهذا أمر لا يطابق الحقيقة کما ذکرنا أعلاه
الصفحه ٣٢٠ : لا أن توصل الجانبان إلى إتفاق وسط صيغ بقرار صدر على النحو التالي: «بما أن اعتناق أي دين يعتبر في
الصفحه ٣٧٢ : الصابئة والتي ينبغي أن نشير إليها الزواج الذي يحمل طابعاً خاصاً تماماً :
يحاول الشاب في البداية أن يحصل
الصفحه ٧٩ : الذي تقول المآثر أن جثة علي الشاكي قد غسلت فيه بعد موته فإنه يقع على بعد ٤٥ كم تقريباً على الشمال
الصفحه ١٦١ :
طرأ على دائرة نشاط
تلک الإدارة.
وهناک إيرادات لا توجد حتى الآن إلا على
الورق وهي :
١ ـ الفائض
الصفحه ٢٠٤ :
إلى أن ينظروا إلى
ضيفهم نظرتهم إلى شخص يجلب السعد الأمر الذي غير موقفهم منه وهو الموقف الذي کان
الصفحه ٢٠٥ : ينشدها حول هذا البطل البدوي أو ذاک يختمها بمديح يرتجله بحق القبيلة المضيقة له وشيخها، أو أنه يثير إعجاب
الصفحه ٢٣٠ :
متنقل على انفراد إلى
أن يحرص على المحافظة على مصالحة الشخصية من أن يتطاول عليها أبناء قبيلته