الصفحه ٣٠٩ :
فيه بين الأرمن
العثمانيين حرکة قومية ترمي إلى إنشاء «أرمينيا الکبرى» المستقلة. لقد أخذ حزب «أرمينا
الصفحه ٣١٤ :
للخلفاء الأمويين
ويستقر في لبنان ولم يرجع خلفاؤه إلى دمشق ثانية إلّا في ١٨٤١.
وقد ظل اليونان
الصفحه ٣٢٥ :
وإلى جانب النشاط التربوي والتعليمي
الذي کان عند (Arabian
mission) في البصرة لا يزال في مرحلة
الصفحه ٣٣١ : يدرس فيها منهج واسع يضم بالإضافه إلى المواضيع التعليمية العامة تدريس اللغات الفرنسية والانجيليزية
الصفحه ٣٣٣ : وتجار الخمور (١).
بقي أن نضيف إلى کل ما قلناه عن اليهود
أن العراق الجنوبي يعد أن يکون «أرض الميعاد
الصفحه ٣٦٣ : يجري تکريسه أن يهمس في أُذن المحتضر بکلمات معينة لينقلها عنه إلى أواثر، هذا فضلاً عن أنه ينبغي عليه قبل
الصفحه ٣٦٥ :
والدياکون والطفل
ثلاثتهم إلى النهر ويخوضون في الماء حتى الرکب دون أن يرفعوا أذيال ملابسهم ثم يقوم
الصفحه ٣٧٠ : الباقية فإنها تدفن في الأرض في سورة المعبد إشارة إلى أن «الشالمانه متهيمن» قد دفن بالنسبة للعالم. وتتکرر
الصفحه ٣٧١ : الأيسر.
٤) «النصيفة» وهي نوع من الطبرشيل يلقي
على الکتف إلى جانب العنق ويتدلى من الأمام حتى الرکب
الصفحه ٣٧٢ : على
موافقة من يختارها فيرسل لهذا الغرض الخاطبات الى الفتاة التي راقت له. وبعد أن توافق يفوض الشاب
الصفحه ٣٧٨ : :
«يسير عبدة النجوم رجالاً ونساء قبيل
منتصف الليل ببطء بمحاذاة النهر متجهين الى المشکنة الذي کان قد بُني
الصفحه ٣٨٣ : الاثم مرة أخرى فإن عقابه يتضاعف بسبب ذلک عشرة مرات.
ويوجد لدي الصابئة الى جانب القرابين
الاعتراف أيضاً
الصفحه ٧ : أبي سفيان إلى الزبير دونك الكوفة والبصرة، لا يسبقنك لها ابن أبي طالب، فانه لا شيء بعد هذين المصرين
الصفحه ١١ :
الأحنف في رأيه، فقال عليه السلام للأحنف أكتب إلى قومك، فكتب إليهم يحثّهم على الخروج
الصفحه ١٧ : ، أفضل من جهاد المشركين، وهذا الحسين بن عليّ أمير المؤمنين، وابن رسوله صلى الله عليه وآله، ذو الشرف