الصفحه ٣٣٩ : الصابئي الذي قرر أن يکشف أسرار دينه لشخص يعتنق ديناً آخر، في طريقه إلى التحول إلى الکاثوليکية بفضل الجهود
الصفحه ٣٤٥ :
الضحايا من صابئة
دزفول. وقد رجع قسم من الذين نجوا من الوباء الى شوستر مرة أخرى في حين انضم قسمهم
الصفحه ٣٥٠ : الشديدة إلى درجة بحيث ان من يتقمصونه لا يمکن أن تشفيه لا صلوات ولا تعاويذ عدد کبير من الکهنة (١).
وليس
الصفحه ٣٥١ : الدين الصابئي وهم يشبهون سکان الأرض في کل شيء ولکنهم لا يأثمون ولهذا فإنهم يذهبون بعد الموت ال ألمة أد
الصفحه ٣٥٢ :
کارافيون. وبعد سفر
طويل ومتعب استغرق مئات السنين وصل هيبل زيوا أخيراً إلى المکان الذي تقيم فيه
الصفحه ٣٥٤ : خلال جهنم. ويؤدي إلى هذه الأخيرة طريقان أحدهما للصالحين والآخر للمذنبين، يتطلب قطع کل منهما مدة مقدارها
الصفحه ٣٥٥ : المذنبين بسلاسل متدلية من الأعلى تضطرهم إلى الوقوف بشکل دائم في موضع واحد وفي موضع مشدود (١).
وهناک إلى
الصفحه ٣٦٤ : أحد أو يوم عيد وعند العودة من سفر إلى بلد إسلامي أو مسيحي وبعد لمس الميت، وعندما يتعرض الشخص لعضة کلب
الصفحه ٣٦٧ : القواعد نفسها عند ذبح الدجاج وکل ما ينتمي إلى عالم الطيور بوجه عام وذلک بأن يغسلوا بالبداية أرجلها
الصفحه ٣٧٣ : يرافقها إثنان من القسس (ترميدة) الى النهر حيث يعمدها الاثنان بالتعاقب، ثم يعمد العريس مرتين بنفس الطريقة
الصفحه ٣٧٧ : على الأخص مضايقات صغار موظفي الدولة العثمانية. ويشير الى ذلک أيضاً السيد (cuinet) في کتابه (١)
«admin
الصفحه ٣٧٩ : يشير الى حلول منتصف الليل يعطي القسان إشارة بذلک بأن يرفعا قنديليهما فيتحرک بقية الکهنة بعد بضع دقائق
الصفحه ٣٨١ : الانتهاء يقاد الى الکوخ القصبي
الذي يقام مقام المعبد خروف کان قد أحضر مسبقاً فيقوم الکنزفرة بذبحه هناک
الصفحه ٣٨٢ : :
يقوم قسان بتعميد أحدهما الآخر بالتعاقب
ويجلبان معهما إلى النهر کمية معينة من الحنطة يقومان بغسلها فيه
الصفحه ٣٨٤ : العيد في الأسبوع هو الأحد الذي يسمى «هبشبه» وهو اسم لأحد لملوک الجنة الذي يخرج في هذا اليوم من الجنة الى