الصفحه ٢٧٣ : الدوري في ١٨٨٨ على القاصدين الرسوليين والأساقفة اللجوء في شؤون الکاثوليک الألبان إلى مساعدة القناصل
الصفحه ٢٩٤ :
نقل الکرسي البطريقي
في بداية القرن الثامن من طيسفون إلى بغداد فاستطاع النساطرة أن يؤمنوا لأنفسهم
الصفحه ٢٩٧ : في ديار بکر وعين فيه أحد رؤساء الأساقفة النساطرة من مدينة آمد کان قد تحول حديثاً إلى الکاثوليکية
الصفحه ٣٠٠ : الذين لم ينضموا إلى روما. أما إحصائيات مجمع انتشار الإيمان فتشير إلى أن عدد الکلدان في الدولة العثمانية
الصفحه ٣٠٤ :
مباشرة نقل من بروصه
إلى عاصمته الجديدة جالبة أرمنية کبيرة العدد حصل رئيسها وهو رئيس الأساقفة
الصفحه ٣٢٠ : لا أن توصل الجانبان إلى إتفاق وسط صيغ بقرار صدر على النحو التالي: «بما أن اعتناق أي دين يعتبر في
الصفحه ٣٢٣ : بسبب افتقارها للأموال اللازمة لذلک فإن الطلاب توجهوا إلى الجمعية مباشرة طلباً للاسناد. ولقد أطلق
الصفحه ٣٢٩ : واوروبا، في أصلهم إلى اسبانيا التي طرد منها أجدادهم في ١٤٩٢ فإن اليهود في العراق يعتبرون أنفسهم أحفاداً
الصفحه ٣٤٧ : الشفهية التي حرفت إلى حد کبير عند انتقالها من جيل إلى آخر وأصبحت شديدة الاختلاف عمّا هو مکتوب في کتب
الصفحه ٣٦٦ : علماً بأن الأشخاص الصالحين لا يقصون شعرهم أبداً ثم ينزل بعد ذلک إلى الماء ويجعل وجهه ضد التيار ثم يغطس
الصفحه ٣٦٨ : بالإضافة إلى ذلک بالبر وحسن الخلق والتواضع وأحترام الوالدين والاستقامة. ومن الاعمال التي يحمد عليها کل
الصفحه ٣٧٦ : الصابئة في صلاتهم الى مانه ربه وإلى ما أدربوثا وملوک الجنة الآخرين والى يحيى وآدم وسام بن نوح وإلى شهدا
الصفحه ٣٨٠ : يوضع عليه الکتاب المقدس «سدره ربه» بعد ذلک يأخذ القس الأکبر حمامة حية وينظر الى النجمة القطبية ويمد يده
الصفحه ٣٨٦ :
وإذا عمدنا الى إجمال النتائج التي
نستخلصها من جميع ما ذکرناه عن الصابئة ليس بإمکاننا اعتبارهم
الصفحه ٣ :
مقدمة الناشر البصرة علوية المنشأ والهوى
الحمد لله ربّ العالمين، وصلّى الله على
محمّدٍ وآله