كه از ورق ١٠٢ آغاز مى شود ودر ورق ١٨٥ پايان مى يابد وخصايص نسخه بدين ـ قرار است :

حاشيه هاى لغوى دارد ، در ميان افتادگيها دارد وبرگ سفيد بجاى آنها هست ، خطّ نسخ نويسنده احمد بن شرف الدّين محمّد على نامى ، او مى نويسد كه : من نسخه را از آغاز تا انجام مقابلت كردم وبرگهائى كه سفيد گذارده شده است از أصل افتاده بود در پنجشنبه ١٨ صفر ٩٩٠ مقابله شده است شماره أوّل مفتاح الغرر است ».

ورمز هذه النّسخة « س » للاشارة الى اسم سپهسالار.

الخامسة ـ نسخة مكتبة الحاجّ السّيّد جواديّ (ره) بقزوين ، فبعد اطّلاعى عليها بما أخبرنى بعض من كان مطّلعا على وجودها هناك سافرت الى قزوين واستدعيت من العالم البارع الحاجّ السّيّد عبّاس القزوينىّ ـ دامت بركاته ـ ( وهو فى هذا الزّمان بقيّة الماضين وثمال الباقين من أسرة الحاج سيّد جواديّ ) أن يهيّئوا لى صورة فوتوغرافيّة من النّسخة حتّى أستفيد منها لتصحيح الكتاب فهيّأ وسائله ، وجعلنا « ج » رمزا لهذه النّسخة ، واختيار هذه الحرف لها للاشارة الى الحاجّ السّيّد جواديّ ، والمكتبة من تأسيسات جدّ هم الأعلى.

السّادسة ـ نسخة لى وهى ضمن مجموعة تشتمل على خمسة كتب على هذا التّرتيب الاوّل مقتل أمير المؤمنين لأبى الحسن البكرىّ ، الثّاني ـ رسالة فى صحّة ايمان أبى طالب سلام الله عليه ، الثّالث ـ كتاب الايضاح للفضل بن شاذان ، الرّابع ـ كتاب الغارات للثّقفىّ ، الخامس ـ هداية الحضينىّ من وسط أحوال مولانا العسكرىّ الى آخر الكتاب ، وعلى ظهر النّسخة هذه العبارة : « للحقير آقا ميرزا » ويظهر من بعض القرائن أنّ النّسخة هى الّتي كانت فى مكتبة خاتم المحدّثين الحاجّ ميرزا حسين النّورىّ (ره) صاحب ـ مستدرك الوسائل ونقلنا عبارة آخر النّسخة فى موضعها من الكتاب ( ص ٥٠٤ ) ورمز هذه النسخة « مث » للاشارة الى المحدّث.