كثير وقد أشرنا فى أثناء الكتاب الى موارد النّقص المشترك بين النّسخ وموارد النّقص المختصّة ببعض النّسخ وذلك أنّ النّسخ كانت مختلفة جدّا بالزّيادة والنّقيصة بحيث يمكن أن يقال : كأنّ بعضها تلخيص بعضها الآخر.
اذا أحطت خبرا بذلك فاعلم أنّ النّسخ الّتي وصلت إليها
يدى هى سبع :
الاولى ـ نسخة المكتبة الرّضويّة بمشهد الرّضا ـ عليهالسلام ـ وهى مضافا الى نقائصها المشتركة الّتي توجد فى سائر النّسخ ناقصة الأوّل أيضا فانّها تبتدأ بهذه العبارة : « عن اولئك الّذين شهدوا قتل هؤلاء الخيار [ كذا والصّحيح « الاخيار » ] » كما أشرنا الى ذلك تفصيلا فى ذيل ص ٥٥ من الكتاب ، وأمّا سائر موارد نقص النّسخة فقد صرّحنا بكلّ واحد منها فى موضعه من الكتاب ، وأمّا عبارة آخر النّسخة فقد نقلناها فى موضعه ( انظر ص ٥٠٣ ).
وهذه النّسخة هى الّتي عرّفها مفهرس المكتبة الحاجّ
عماد الفهرسىّ ـ رحمهالله ـ فى المجلّد الاوّل من فهرس
كتب المكتبة تحت عنوان « كتب حكمت وكلام واصول
عقائد » بهذه العبارة المشتملة على العدد التّرتيبىّ فى الذّكر
( ج ١ فهرست كتابخانه آستان قدس رضوى ؛ ص ٢٠ ) :
« ٣٨ ـ إيضاح. ـ مؤلّف ؛ فضل بن شاذان بن الخليل ، أوّل اين كتاب افتاده است ، سطر أوّل بقيّه ( [ عن ] اولئك الّذين شهدوا قتل هؤلاء الأخيار ) ، سطر آخر كتاب ( سيّد الأوّلين والآخرين محمّد النّبيّ وآله الطّاهرين ) خطّى نسخ ١٩ سطرى ،