الصفحه ٦٠ : وجلّ : ( وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ
وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ
الصفحه ٢ : بمن نقل كرد ، ودر آينده از اين مطلب بحث خواهيم كرد ان شاء الله تعالى.
قاضى نور الله
شوشترى ـ قدّس
الصفحه ٥ : بر آنكه حضرت
رسالت آن امام مبين را قاضى يمن وامير جيوش آن محالّ وولىّ اموال گردانيد واو را
امر فرمود
الصفحه ٦ : وگفته ( تا آخر كلام او ) »
نگارنده
گويد : چون بقيّه كلام
قاضى (ره) مربوط به ترجمه فضل نيست ونيز مشتمل
الصفحه ٩ : بنقل مطلب ديگرى در وصف برخى از كسانى كه باين قبيله منسوب
بوده اند مى پردازيم.
قاضى
شوشترى (ره) در
الصفحه ٥٧ : كما أشار إليه المحدّث القمى فيما نقلنا من كلامه ، ونقلها القاضى
التّسترىّ (ره) مع ملخّص من شرحها
الصفحه ٢٤ :
بعض ما
أجيب به عمّا أورده الكشّىّ (ره)
من أخبار
الذّمّ فى حقّ الفضل بن شاذان
أمّا
الأخبار
الصفحه ٧ : نيشابور نفى نموده
وعقيدت او را در حقّ شيخين وصدر سلف تحقيق نمودند گفت : ابو بكر را دوست مى دارم
واز عمر
الصفحه ٣٩ : قوله : بالعداوة
والبغضاء على الحقّ من أحكام الكتاب بالعبث والالحاد ) الى آخر ما قاله من هذا
القبيل مع
الصفحه ٣ :
قوانين نقليّه است
، در حقايق مذهب حقّ اماميّه ماهر بود ودقايق اصول آن طايفه عليّه بر طبع نكته
دانش
الصفحه ٨ : را برگردانيد پيش خود طلبيده تفتيش كتب او
نمود وخواست تا واقف شود بر قول او در حقّ شيخين پس امر كرد كه
الصفحه ١٠ : نزد عبيد
الله زياد آوردند مردم را جمع كرد وبمنبر مسجد كوفه رفت وگفت : الحمد لله الّذي
أظهر الحقّ ونصر
الصفحه ١٤ : عليهم ـ مى
توان دريافت توضيح اين
مطلب آنكه چون بكتب أهل حلّ
وعقد وأرباب ردّ وقبول از فرقه حقّه شيعه نگاه
الصفحه ١٥ : بعظمت خدا وپيغمبر هيچ گونه
ارزشى ندارم چه خواهد بود!؟ وچه تهمتهائى كه در حقّ من نخواهند گفت وچه قدر أمور
الصفحه ١٨ :
برحمته واذن لنا فى دعائكم الى الحقّ وكتبنا إليكم بذلك وارسلنا إليكم رسولا لم
تصدّقوه فاتّقوا الله عباد