الصفحه ٦٩ : .
وانظر نفس الحديث بنفس السند السابق عن (عون
بن أبي جحيفة) في (إثبات الهداة) للحر العاملي ، ج : ٣ ، باب
الصفحه ٧١ : هذا الحديث في (مسند
أحمد بن حنبل) بلفظ : (اثنا عشر أميراً) فقد ورد بلفظ :
(اثنا
عشر
الصفحه ٧٣ : حنبل ، ج : ٥ ، ص : ٨٩ ، ح : ٢٠٣١٩.
وانظر الحديث أيضاً
في : (صحيح مسلم بشرح النووي) ، ج : ١٢ ، ص : ٢٠٣
الصفحه ٧٥ : ) نصَّ هذا الحديث في
سننه أيضاً ٢.
وفي رواية أخرى عن (ابن عباس) عن أبيه
أنّ رسول الله (صَلّى اللهُ
الصفحه ٧٦ : (الرد على الزيدية) من طرق (مدرسة
الخلفاء).
وذكر الحديث أيضاً في الفصل المذكور ، ح
: ٢٤ ، بإسناد آخر من
الصفحه ٧٧ : شاذان) أنّه روى
من طرق (مدرسة الخلفاء) عن (ابن عباس) عن النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) في حديث
أنَّه
الصفحه ٧٨ : :
ح : ٢٤ ، ص : ١٥٣ ، نفس هذا الحديث بسند آخر من طرق (مدرسة الخلفاء) عن (ابن عبّاس) عن (أبيه
الصفحه ٧٩ :
، ينابيع المودة ، ج : ٣ ، ص : ٤٤٥ ، الباب : السابع والسبعون ، وقال بعد الحديث :
(أيضاً أخرجه الحمويني وموفق
الصفحه ٩٣ : الإسلامية.
وبحسب زعمنا أنَّه لو لم يكن في حديث (الخلفاء
الإثني عشر) إلّا هذه الأوصاف لكفى به دلالةً على أن
الصفحه ٩٥ : ).
ولو فرضنا جدلاً أنَّ هذه الألفاظ
المذكورة في حديث (الخلفاء الاثني عشر) لا تفي بهذا المقصود ، ولا تدلّ
الصفحه ٩٧ : أنَّ
مضامين هذه الأحاديث تشير إلى نفس الحقيقة المستفادة من حديث (الخلفاء الإثني عشر) ، وهي عبارة عن بقا
الصفحه ٩٩ : ) ١.
وفي حديث آخر عنه (صَلّى
اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
أنّه قال :
(لا
تزال طائفة من أمتي
الصفحه ١٠١ : الحديث :
______________________
(١) البخاري ، صحيح
البخاري ، كتاب الأحكام ، باب : ٢ : الأمراء من قريش ، ح : ٢.
الصفحه ١٠٨ : الأمر بعد وفاة الرسول (ص) بلا فصل
تتناول نصوص حديث (الخلفاء الإثني عشر)
التي مرّت معنا آنفاً ، وبمختلف
الصفحه ١١١ :
الله إنتجاه ، يقول : الله أمرني أن أنتجي معه).
وانظر الحديث أيضاً
في : كتاب (فضائل الخمسة من الصحاح