الصفحه ٨ : ، وترسيخ هذه العلاقة ، وتعميق هذا الإنتماء.
وما علينا إلّا أن نستنطق صاحب الرسالة
الأكرم (صَلّى اللهُ
الصفحه ٩ : ، فما كان منه إلّا أن لاذ بصمت مطبق عميق.
لقد كان هذا البحث الذي دوَّنته قبل
سنتين من تأريخ المناظرة
الصفحه ١١ : يسعني وأنا أسرد هذه المقدمة إلّا أن
أتقدَّم بالثناء الجميل لأخيَ الواعي المستنير السيد (منصور
آل حيدر
الصفحه ٥٩ : ، والّتي جاءت بصياغات مختلفةٍ بعض الشيء ، إلا أنَّها وردت موحَّدة المضامين على نحو العموم ، ثم
نعود بعد ذلك
الصفحه ٨٩ : من خلال النقل المكثّف ، وذكر الخصوصيّات والقيود والإضافات المتعددة لا تنسجم إلّا مع القول بالتكرار
الصفحه ٩٣ : الإسلامية.
وبحسب زعمنا أنَّه لو لم يكن في حديث (الخلفاء
الإثني عشر) إلّا هذه الأوصاف لكفى به دلالةً على أن
الصفحه ١٠٥ : الإجماعيّة عند المسلمين ، إلّا ثلَّة قليلة لا يُعبأ بها
، فقد جاء في (فتح الباري) :
(وقال
الصفحه ١١٥ : علِّمني شيئاً ينفعني ، قال : قل ربي الله ثم استقم ، قال : قلت : حسبي الله وما توفيقي إلا بالله ، فقال
الصفحه ١١٦ : ، إلّا أنَّك لست بنبي ، ولكنَّك لوزير ، وانَّك لعلى خير)
، (نهج البلاغة : الخطبة / ١٩٢).
الصفحه ١١٩ : ، ألا إنّي أمرت أن أبلغه أنا أو رجل من أهل بيتي)
، (عبدالله نعمة ، روح التشيع ، ص : ٤٥ ـ ٤٦ ، استنادا
الصفحه ١٢٠ : الإسلامي على الرّغم من أنّه لم يكن متصدياً لشؤون الحكم لا يعني إلّا تكريس الحقيقة التي أكّدها رسول الله
الصفحه ١٢٥ :
(نشدَ
عليٌّ الناسَ في الرحبة :
ـ
من سمع رسول الله يقول يوم غدير خُم إلّا قام
الصفحه ١٣٤ : (السبط) يعني الحفيد إلّا أنَّ إرادة هذا المعنى المختص من خلال تكرار هذه الأحاديث بألفاظ
متعددة بعيد جداً
الصفحه ١٣٥ :
(وَمَا يَنطِقُ عَنِ
الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ) (١).
فمن
الصفحه ١٥٦ : )
:
ـ
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد ، لطوَّل الله عزَّ وجلَّ ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من ولدي ، اسمه