الصفحه ٦٢ : التي ينتهي إليها نسب النبي الخاتَم (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ).
وهذا القيد المذكور في مجمل
الصفحه ٦٣ : :
(سمعت
النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) يقول :
ـ
يكون اثنا عشر أميراً.
فقال
كلمة لم أسمعها ، فقال
الصفحه ٦٨ : ) أنَّه قال :
(كنتُ
مع عمّي عند النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) ، فقال :
ـ
لا يزال
الصفحه ٦٩ : ) عن (جابر بن سمرة) أنَّه قال :
(سمعت
النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) يقول :
ـ
لا
الصفحه ٧٧ :
ـ
أنا سيّد النبيّين وعليّ سيّد الوصيّين ، وانّ أوصيائي بعدي اثنا عشر ، أولهم
الصفحه ١٠٨ : الألفاظ والصياغات والتعابير مسألة ولاية هؤلاء الخلفاء بعد النبي الخاتَم (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ
الصفحه ١٣٦ : وسَلَّمَ)
بلسان : (الحسين
سبطي) ، أو (الحسن والحسين سبطاي)
، لكي يأتي التفسير السابق ، وإنَّما جعل النبي
الصفحه ١٤٠ : وَعِيسَىٰ وَمَا
أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ
الصفحه ٧ : شخصيّة النبي الخاتَم (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
المجسّد لقيمه وتعاليمه ، والمبيِّن
الصفحه ١٠ : بصحة صدوره عن النبي الخاتَم
(صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ).
ونظراً لتعدد أبعاد الحديث ، وسعة
الصفحه ١٧ : ، ترفع من مستوى الحديث إلى حيثُ الإطمئنان بصحة صدوره عن النبي الخاتَم (صَلّى
اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ
الصفحه ٥٥ : بصدور الحديث عن النبيّ الخاتَم (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ) ، وفقاً
لموازين (مدرسة الخلفا
الصفحه ٦٤ : النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) فسمعته يقول :
ـ
بعدي اثنا عشر خليفة.
ثم
اخفي صوته ، فقلت لأبي
الصفحه ٦٧ : بن سمرة) أنَّه قال :
(انتهيت
إلى النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) مع أبي فقال رسول
الصفحه ٧٠ :
مع أبي على النبي (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) فسمعته يقول :
ـ
إنّ هذا الأمر لن ينقضي حتى يمضي فيهم