الصفحه ٨٩ :
القواسم
المشتركة لحديث (الخلفاء الإثني عشر) في مصادر (مدرسة الخلفاء)
يمكن أن ننتزع من
الصفحه ٣ : ء الاثني عشر ، أوّل الخلفاء
الاثني عشر علي وأخرهم المهدي عليهم السلام.
لكنّ الخلاف وقع بين المسلمين في
الصفحه ١٥٤ : الغمة ، ج : ٣ ، ص : ٢٥٩ ، وص : ٢٧١
، وص : ٢٧٦ ، واثبات الهداة ، ج : ٣ ، ص : ٥٩٣ ، باب : ٣٢
الصفحه ٦٥ :
(٦)
الدين عزيز منيع بوجود الخلفاء الإثني عشر
ورد التعبير في هذه الطائفة من الروايات
بـ (الدين
الصفحه ٦١ : الأمة اثنا عشر خليفة كعدد نقباء بني إسرائيل) ٢.
وفيه أيضاً عن (ابن مسعود) عن رسول الله
(صَلّى
الصفحه ٣٢ :
السلسلة الثالثة والعشرون :
(عن
أحمد في مسنده ، عن مؤمل بن إسماعيل ، عن حمّاد بن
الصفحه ٧٦ : ، ج : ٣ ، ص : ١٥٣ ، باب : ٩ ، الفصل : ١ ، ح : ٢٣ ، عن (الطبرسي) عن
(أبي عبد الله جعفر بن محمد الدوريستي) في كتابه
الصفحه ٧٨ : السَّلامُ)
، يمثلون بمجموعهم الأشخاص المقصودين بحديث (الخلفاء الإثني عشر).
ورد في (ينابيع المودة) عن
الصفحه ٨٢ :
فيكون
أوصياؤه بعده إثنا عشر ، أولهم ابن عمه وختنه ، والثاني والثالث كانا أخوين
الصفحه ١٠١ : .
وهناك قرائن أخرى ذُكرت في الأحاديث
المتقدمة تشير إلى مرافقة (الخلفاء الإثني عشر) لمسيرة الرسالة
الصفحه ٧٠ : اثنا عشر خليفة.
ثم
تكلَّم بكلام خفي عليّ ، فقلت لأبي ما قال ؟ قال :
ـ
كلُّهم من قريش
الصفحه ١٠٠ : (الخلفاء الإثني عشر) يحفظون بقاء الإسلام منيعاً ، عزيزاً ، قائماً ، صالحاً ، ماضياً ، مستقيماً ، ظاهراً
الصفحه ١١٩ : يشير بمجموعه إلى عين
الحقيقة التي وردت في حديث (الخلفاء الإثنى عشر) الذين افتُرض فيهم أن يكونوا حماةً
الصفحه ١٣٠ : اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أبواب المسجد غير باب علي ، فيدخل المسجد جنباً ، وهو طريقه ، ليس له طريق غيره.
قال
الصفحه ٨ : عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
، ونحتكم إليه ، ونطرق بابه ، من خلال ما يمتلكه المسلمون من مصادر ، ووثائق ، وصحاح