الصفحه ٥٩ : إلى تفاصيلها.
وقد انتزعتُ من كلِّ مجموعة متشابهةٍ من
تلك الروايات عنواناً يشير إليها ، ويجمع بينها
الصفحه ٩٠ :
إنَّ مثل هذا التعدد والتنوّع جارٍ في
طائفة غفيرة من المفاهيم الإسلامية الأساسيّة التي طفحت بها
الصفحه ١٦١ : العدل في آخر الزمان ، وبنا تملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً ، تردُّ المظالم إلى أهلها برجل إسمه أسمي
الصفحه ١٩٩ : القائل :
وحسبُك
داءً أن تبيت ببطنةٍ
وحولك
أكبادٌ تحنُ إلى القِدِّ !
أأقنع
الصفحه ٦٦ :
(٧)
الدين قائم بوجود الخلفاء الإثني عشر
نصّت طائفة أخرى من الروايات على
استمرار (الدين
الصفحه ١٥٠ :
وفي حديث آخر عنه (صَلّى
اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
أنَّه قال :
(لا
تقوم الساعة
الصفحه ٢١٥ :
وعلى أيَّة حال فما دام الأمر كذلك
فلابدَّ لمن تقلد كرسي الحكم بالغلبة والإكراه من أن يطمس كلَّ
الصفحه ١٥٨ :
وفي حديث آخر عنه (صَلّى
اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
أنَّه قال لابنته فاطمة (عَليها
الصفحه ١٥٩ : ) ١.
وقال (صَلّى اللهُ عليهِ
وآلِهِ وسَلَّمَ) :
(يخرج
في آخر الزمان خليفة ، يعطي المال بغير
الصفحه ٢٣٢ : الخلفاء
الإثنى عشر هو الإمام علي بن أبي طالب .................................... ١١٠
أولاً : عليُّ من
الصفحه ٥ : )
، والسائرين على نهجهم ، والسالكين سبيلهم.
ولا يتكلفُ الباحثُ المنصفُ أدنى عناءٍ
من أجلِ الوقوفِ على تفاصيلِ
الصفحه ١٥٧ : البيت أُعطينا ستّ خصال ، لم يعطها أحد من الأولين ، ولا يدركها أحد من الآخرين غيرنا أهل البيت : نبيُّنا
الصفحه ١٩٢ : ، وتزيل ما يمكن أن يعتري الموضوع من غموض وإبهام.
تتمثل تلك الحقيقة بأنَّ (الخلفاء
الإثني عشر) بأجمعهم قد
الصفحه ٢٤ : بن سمرة) من خلال (٣) ثلاث طرق.
أبو
بكر بن أبي موسى
روى (أبو بكر بن أبي موسى) الحديث عن (جابر
بن
الصفحه ٢٣٠ : الخلفاء
الإثني عشر من قريش ...................................................... ٦٢
٤ ـ جميع الخلفا