الصفحه ١٣٠ : أن أذهب إلّا وأنت خليفتي.
قال
: وقال له :
ـ
أنت وليّ كلّ مؤمن بعدي.
قال
: وسدَّ رسول الله صَلّى
الصفحه ١٣٩ : عشر ، ومنهم الحسن والحسين (عَليهِما السَّلامُ)
على الرَّغم من أنَّه لا نبوَّة بعده ، لأنَّ مهمة هارون
الصفحه ١٦٠ : استنقذوا من ضلالة الشرك ، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم في الدين بعد عداوة الفتنة ، كما ألَّف الله بين قلوبهم
الصفحه ١٧٥ :
أولاً
: أحداث السقيفة بعد رحيل رسول الله
وفقاً للمنهج العلمي الذي آثرنا على
أنفسنا أن لا نحيد
الصفحه ٨ : ، لنرى
أنَّه (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ)
قد نصَّ على (الخلفاء الإثني عشر) من بعده ، وأنَّهم هم
الصفحه ٥١ : : السابع والسبعون ، ص : ٤٤٥ ، وقال بعد ايراد الحديث : (أيضاً أخرجه
الحمويني وموفق بن أحمد الخوارزمي
الصفحه ٧٥ : : قال رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) :
ـ
يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.
قال
: ثم رجع
الصفحه ٨٣ : وشبراً وشبيراً ، فهذه أسماء علي والحسن والحسين ، فمن بعد الحسين ما أساميهم ؟ قال (صَلّى اللهُ عليهِ
الصفحه ٩٠ : الدلالة صريحة في جميع الروايات
المتقدمة على أنَّ عدد الخلفاء الذين يتولون الأمر بعد رسول الله (صَلّى اللهُ
الصفحه ٩١ :
النحو الثاني :
هو تشبيه (الخلفاء الإثني عشر) بعدّة
نقباء بني اسرائيل ، أو عدّة نقباء موسى
الصفحه ١١٥ : من مصادر الحديث : (الحافظ
الحسكاني) في تفسير الآية (١٢) من سورة الحاقة ، وما بعده من كتاب (شواهد
الصفحه ١١٦ :
وسَلَّمَ) قال : (علي باب علمي ، ومبيِّن لأمتي ما أرسلت
به من بعدي) ، (نقلاً عن (الديلمي) عن (أبي ذر) ، كما
الصفحه ١٦١ : ) ١.
النتائج
والمشتركات حول المهدي
بعد هذه الجولة السريعة فيما تمكنا من
انتزاعه من مضامين الأحاديث الواردة
الصفحه ١٦٤ : ، والمدافعين عن التشريع ، والمجسدون لتعاليمه قولاً وعملاً ، والمواكبون
لمسيرته من بعد وفاة رسول الله (صَلّى
الصفحه ١٦٩ : ء) ، ومصادرهم المعتبرة
، بعد أن فُرض عليها التسالم عليه فرضاً ، وتبنَّت صحته بصورة إجماليَّة على عمومه دون خوض