الصفحه ٥٣ : (أبي هريرة).
وكذلك وردت في : نفس
الباب السابق ، الفصل : ٢٧ ، ح : ٢٠٦ ، ص : ٢٢١ عن (محمد بن وهبان
الصفحه ٧٤ : ، ج : ٣ ، باب : ٩ ، الفصل : ١ ، ح : ١٧ ، ص : ١٥١ ، عن بعض مصادر (مدرسة الخلفاء).
وانظر كذلك : نفس الباب
السابق
الصفحه ٧٨ : فخذيه ، وهو يقبِّل خديه ، ويلثم فاه ، ويقول :
______________________
وجاء في نفس الفصل
الصفحه ٨٠ : عمارة ، فقال :
ـ
صف لي ربَّك ! فقال (صَلّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ) :
ـ
لا يوصف إلّا بما وصف به نفسه
الصفحه ١٠٦ : الإجماع إنّما ينعقد ويكتسب شرعية من خلال نفس الناطق باسم التشريع ، ومن خلال نفس أقوال رسول الله (صَلّى
الصفحه ١٣٧ : السماوية السابقة ، وهي تتلخص بتبليغ أحكام الله (جَلَّ وَعَلا)
، والمحافظة عليها ، والذبّ عنها حتى النفس
الصفحه ١٤٨ : .
(١) أنظر : معجم
أحاديث الإمام المهدي (عَليهِ السَّلامُ) ، ج : ١ ، ح : ٨١ ، ص : ١٥٤ ، عن نفس
المصادر المثبتة
الصفحه ١٩٢ : ، ومعالمها ، وحدودها
، وشرائطها.
كما أن نرى في نفس الوقت أن السلوك
الإجتماعي لهؤلاء (الخلفاء الإثني عشر
الصفحه ١٩٥ : ) :
(أفضل
الجهاد كلمة حق عند سلطانٍ جائر) ٣.
ومما يثيرُ فيكَ العجب أنَّ نفسَ هؤلاءِ
الذين يروون
الصفحه ١٩٩ :
من نفسي بأن يقال : هذا أمير المؤمنين ، ولا أشاركهم في مكارة الدهر ، أو أكون أسوة لهم في حبشوبة العيش
الصفحه ٢٠٢ : ، شارب الخمر ، قاتل النفس المحرَّمة ، معلن بالفسق ، ومثلي لا يبايع مثله) ١.
ويعرِّف الإمام الحسين
الصفحه ٢٠٤ : آتاك من القوة عليهم) ١.
وفي نفس الإتجاه السابق نجد أن أقوال
وممارسات الإمام محمد بن علي الباقر
الصفحه ٤٩ :
: الحر العاملي ، إثبات الهداة ، ج : ٣ ، الفصل : ٢٤ ، ح : ١٨٢ ، ص : ٢١٤. وانظر : نفس المصدر ، الفصل :
٣٥
الصفحه ٥٠ : الشافعي) بسنده إلى (سعيد بن جبير) ، عن (ابن عباس) ...
وكذلك وردت الرواية
عنه في : نفس الباب السابق
الصفحه ٥١ : ، ص : ٢٠٨ ، عن : (المناقب) لـ (ابن شاذان) من طرق مدرسة الصَّحابة.
وكذلك وردت الرواية
في : نفس الباب السابق