الصفحه ١٥٦ :
المهدي
من ولد الحسين
ورد عن (حذيفة) قال : (قال رسول الله (صَلّى
اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ
الصفحه ١٧٠ :
ويحفظه من الحذف
والإستئصال ، ليكون حجَّةً على العباد ، وشاهداً على تمام النعمة ، وإكمال الدين
الصفحه ١٩٦ :
أُمراءُ
مَن صدَّقهم بكذبهم ، وأعانَهم على ظُلمهم ، فليسَ منّي ولستُ منه
الصفحه ٢١٠ : ، والراضي به شركاء) ١.
وقال (عَليهِ السَّلامُ)
:
(يوم
العدل على الظالم أشدُّ من يوم
الصفحه ١٢١ :
على كون علي بن أبي
طالب (عَليهِ السَّلامُ)
وصيّاً ، وخليفة على الأمّة من بعده (صَلّى اللهُ عليهِ
الصفحه ١٤١ : الحسنين للعهد الذهني عند المسلمين من هذه الآيات ، وأنَّ قول رسول الله (صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ
الصفحه ١٧١ : ءها قرينة على أنَّ الجاحد لا يمكنه إنكارها ، كما أنكر كثيراً من أضرابها)
١.
ويمكن تلخيص أهم
الصفحه ١٧٨ :
ـ
تكتبُ كلَّ شيء سمعته من رسول الله ، ورسول الله (صَلّى
اللهُ عليهِ وسَلَّمَ
الصفحه ١٨٢ :
هنا
، وكلمة من ههنا ، وصحَّحوا ما صحَّ ، وزيَّفوا ما لم يصح ، وجرحوا الرواة
الصفحه ٢١٢ : موسى
الرضا (عَليهِ السَّلامُ)
من هذه الثورة ، فقد سجل لنا التأريخ عنه هذه الكلمات في غضون الحديث عن
الصفحه ٢١٣ : ملك بني أمية ، وما يعلمه من أنَّ أخاه سوف يُقتل ويُصلب إن هو فعل ذلك ، أمّا هو (عَليهِ السَّلامُ)
فقد
الصفحه ٤ : ، وسابعهم عمر بن عبد العزيز ، وخمسة من بني العبّاس ، لم يعيّن
أسماءهم.
وقال ابن العربي : لم أعلم للحديث
الصفحه ٥ : )
، والسائرين على نهجهم ، والسالكين سبيلهم.
ولا يتكلفُ الباحثُ المنصفُ أدنى عناءٍ
من أجلِ الوقوفِ على تفاصيلِ
الصفحه ٥٢ :
(١٠)
عبد الملك بن عمير
روي الحديث بواسطة (عبد الله بن عباس) من
خلال (طريق واحد) ١.
(١١)
سماك
الصفحه ٥٩ : ، وتطبيقها على الموارد المقصودة من قبل
الشريعة المقدَّسة على النحو القطع واليقين.
وقد بذلتُ السعي لإستخراج