البحث في نظرة عابرة الى الصحاح الستة
٣٠/١٦ الصفحه ٣٦٠ : : انّ أبا سفيان انّما أسلم
يوم فتح مكة سنة ثمان من الهجرة ، وهذا مشهور لا خلاف فيه. وكان النبي
الصفحه ٣٨٦ : عمران بن حصين : ... وشهدت
معه الفتح فأقام بمكة ثماني عشر ليلة لا يصلّي إلاّ ركعتين (١).
( ٧٤٠ ) عن ابن
الصفحه ١٤٧ : : « سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة ، ماذا أنزل من
أمر الخزائن ( ماذا فتح من الخزائن ١١٥ ) ، من يوقظ
الصفحه ٢٨٨ : والمعارض
مؤيداً لمذهب غير إمامه فتح باب الاحتمالات البعيدة ، وضرب عنه الصفح والعارض ، ويلتمس
لمذهب إمامه
الصفحه ٣٠٢ : شقه وفتحه ، فعرف أصله وتمكّن فيه.
( ٥٥٢ ) وعن سلام : يقول سمعت جابراً
الجعفي يقول : عندي خمسون ألف
الصفحه ٣٣٣ : حديث آخر عن الربيع بن سبرة : أنّ
أباه غزا مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فتح مكة ... فاذن لنا
الصفحه ٣٣٤ : ، فالاَول : يقول : نهى عنه النبي يوم خيبر ، والاَخيران
: يقولان : يوم فتح مكة! واراد بعضهم ـ كالنووي في شرحه
الصفحه ٣٥٣ : خلاف اللحمة ، وهو
ما يمد طولاً في النسج ، ولحمة الثوب بالفتح ما ينسج عرضاً ، والضم لغة.
أقول : انظر
الصفحه ٣٦١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ... حتّى
قدمنا جميعاً ، قال : فوافقنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
حين فتح خيبر فأسهم لنا
الصفحه ٣٩٣ :
خرج ثلاثة في سفر فليؤمّروا أحدهم » (٤).
أخوا عثمان
( ٧٦٥ ) عن سعد : لمّا كان يوم فتح مكّة
أمِّن
الصفحه ٤٠٢ : اليمن ـ أبا شاة ـ سأل النبي ( ص ) ان يكتبوا
له خطبة النبي ( ص ) في فتح مكّة ، فقال ( ص ) : « اكتبوا
الصفحه ٤٠٦ : الفتح مكة وعليه عمامة سوداء (٢).
معاوية
وعبدالله بن عمرو
( ٨١١ ) عن خالد : ... فقال معاوية
للمقدام
الصفحه ٤٥٠ : ابطال عذاب
الميت ببكاء أهله ، لكن عمر يرى خلاف ذلك كما سبق.
__________________
(١) الهَويّ ـ
بالفتح
الصفحه ٤٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى مكّة عام الفتح في رمضان فصام حتّى
بلغ كراع الغميم ، فصام الناس ، فبلغه انّ الناس قد شقّ عليهم
الصفحه ٥١١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فانّه هو وأبوه وأخوه من مسلمة سنة
الفتح كما في الاستيعاب ، وكان ذلك في اُخريات السنة الثامنة