البحث في نظرة عابرة الى الصحاح الستة
١٩٢/٤٦ الصفحه ٢٥٩ : عمر في
آخر حياته
( ٥٠١ ) عن المسور : لما طعن عمر ، فقال
له ابن عباس وكانّه يجزّعه ( بالتشديد أي يزيل
الصفحه ٢٦٣ : : لا أدع
شيئاً سمعته من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقد قال الله تعالى : ( ما ننسخ من آيةٍ أو
الصفحه ٢٦٤ : ثم منها إلى الربذة بوضع مؤسف؟ وربّما يتهم بعض
الكتّاب أبا ذر بانّه زلّ قدمه في تفسير الآية إلى أن وقع
الصفحه ٢٦٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « انّ في الانسان عظماً لا تأكله
الاَرض أبداً ، فيه يركب يوم القيامة ».
قالوا : أيّ عظم هو
الصفحه ٣٠٦ : رسول الله
أي الاَعمال أفضل؟ قال : « الايمان بالله ، والجهاد في سبيله ... » (٢).
ولاحظ المصدر تجد بقية
الصفحه ٣٤٤ :
والجهاد ، والله
العالم.
أرواح الشهداء
وتجندها
( ٦٢٧ ) عن مسروق : سألنا عبدالله عن
هذه الآية
الصفحه ٣٥٠ : ؟!! حتّى اتيا منزله (٣).
أقول : أيّها المسلم العاقل هل يرضى
عقلك بهذا النسبة إلى هذه الشخصية العظيمة
الصفحه ٣٥٤ :
بيضها كما عن الترمذي ، وانكره عليه العلماء.
وفي صحيح البخاري : كانت بضعة ناشزة : أي
مرتفعة على جسده
الصفحه ٣٦١ : : « ليس ( أي عمر ) بأحق بي منكم ، له ولاَصحابه هجرة واحدة ، ولكم
انتم أهل السفينة هجرتان ... » (١).
سبّ
الصفحه ٣٨٥ : يدلّ على صحة الجمع
المعنوي بكلا قسميه ، أي جمع تقديم وتأخير.
وأمّا ما روي :
( ٧٣٦ ) عن ابن عمر
الصفحه ٤٥٥ :
فيقع التعارض بينه
وبين ما دلّ على الجواز ، فبعد التساقط بالتعارض يرجع إلى اطلاق الآية الكريمة
الصفحه ٤٧٩ : نزلت آية الربا ، وإنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قبض ولم يفسِّرها لنا ، فدعوا الرِّبا والرِّيبة
الصفحه ٨ : الزيادة
والنقيصة ، وما ورد في بعض روايات أهل المذاهب من نقص بعض الآيات لم يعتن بها
العلما
الصفحه ٩ : له
لحافظون ) (١).
نعم ، وقع للعلماء اختلاف في فهم المراد
من جملة من الآيات الكريمة منه ، وهذا
الصفحه ١٠ : الكتاب الماثل بين يديك أيّها القارئ الكريم ، وهو أقلّ من الكتاب
الاَول ، اسأل الله تبارك وتعالى التوفيق