الصفحه ١١٨ : يطيب لي ذلك.
__________________
(١) روى نحوه
البخاري فى الجامع الصحيح ، كتاب الطلاق « باب الخلع
الصفحه ١٢٧ : البخارى
مختصرا : صحيح البخاري ، كتاب الطلاق « باب الخلع وكيف الطلاق فيه » ج ٦ ص ١٧٠.
وقال ابن حجر في
الصفحه ١٣١ : ء وبقر الوحش والظباء.
لسان العرب ج ٤ ص ٧١.
(٢) روى البخاري
نحوه فى صحيح البخاري ، كتاب الطلاق « باب
الصفحه ١٤٩ : الْفاسِقُونَ ) قال : ثم قال : (
إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا ) قال فمن تاب وأصلح فشهادته في كتاب الله عزوجل تقبل
الصفحه ١٥٠ : ابن شهاب : « فأما من تاب واعترف ... ». المصنف ج ٨
كتاب الشهادات « باب شهادة القاذف » أثر (١٥٥٤٩) ص ٣٦٢
الصفحه ١٥١ : ، التقريب
٢ / ٤٨٥ ).
(٥) رواه عبد الرزاق
في المصنف ج ٨ كتاب الشهادات « باب شهادة القاذف » ص ٣٦٣ أثر (١٥٥٥١
الصفحه ١٦٧ :
من حديث طويل فى صحيح مسلم ج ٢ ، كتاب الحج « باب حجة النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ » ص ٨٨٦ تحقيق
عبد
الصفحه ١٧٣ : أهلّ بالحج ومنا من أهلّ بالحج
__________________
(١) رواه البيهقي فى
السنن الكبرى ج ٥ ، كتاب الحج
الصفحه ١٧٦ : ).
(٤) رواه مالك في
الموطأ ، كتاب الحج « باب ما جاء في التمتع » حديث رقم (٦٠) ج ١ ص ٣٤٤ تحقيق محمد
فؤاد عبد
الصفحه ٢٣٣ : سننه ج ٣ القسم الأول ، كتاب الوصايا « باب هل يوصي الرجل من ماله
بأكثر من الثلث » ص ٩٤ تحقيق حبيب الرحمن
الصفحه ٢٣٦ : الكبرى ج ٦ ، كتاب الوصايا « باب من قال بنسخ الوصية
للأقربين الذين لا يرثون » ص ٢٦٦.
(٢) رواه عبد الرزاق
الصفحه ٢٥٠ : كتاب عمر بن عبد العزيز (٣) : إن الله عزوجل أنزل في الخمر
ثلاث آيات من كتابه : (
يَسْئَلُونَكَ عَنِ
الصفحه ٤ : في السنن الكبرى ، كتاب آداب القاضي « باب : إثم من أفتى أو قضى بالجهل »
١٠ / ١١٧ ـ وروى نحوه النحاس في
الصفحه ١٠ : : لأنه نسخ للنبي ـ صلّى الله عليه ـ من أم الكتاب
فأنزله عليه ، ويكون النسأ : ما أخره الله عزوجل وتركه في
الصفحه ٥١ : ء الخفّاف.
(٢) هو المنذر بن
مالك المكنّى بأبي نضرة.
(٣) روى نحوه
البخاري في صحيحه ج ٢ ، كتاب الصوم « باب