الصفحه ٧٤ : الربيع بن سبرة فحدثني
بمثل حديث ابن شهاب (٢).
١٢٤ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا هشيم
الصفحه ١٣٠ : إرواء الغليل بعد ذكره للحديث من دون زيادة ( إلا أن يرضى الورثة ) : صحيح
، وقد جاء عن جماعة كثيرة من
الصفحه ٥٨ :
__________________
(١) يحيى بن عبد
الله بن بكير : القرشي المخزومي مولاهم ، أبو زكريا المصري الحافظ قال أبو حاتم
يكتب حديثه ولا
الصفحه ٧٧ : أبي شيبة من طريق
ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : سئل عن متعة النساء .. الحديث.
ورواية عبد
الصفحه ١٠٢ : ، نزيل العراق ، قال الإمام أحمد : كان
ابن إسحاق يدلس ، وقال البرقي : لم أر أهل الحديث يختلفون في ثقته
الصفحه ١١٠ : ولا تحفظه من سارق ، هذا عندي مذهب الحديث ، وإن كان المعنى الآخر مقولا
مستعملا عند الناس ، يريدون بيد
الصفحه ١٨١ : في حديثه قال وقال عمر إنهما لا يقولان شيئا هديت لسنة نبيك ـ صلّى
الله عليه ـ.
٣٣٨ ـ أخبرنا علي
قال
الصفحه ٣١ : بن سعد والنسائي ثقة ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وذكره ابن حبان
في الثقات ، وقال في التقريب : ثقة
الصفحه ٤١ : صحيحه من حديث البراء وليس في روايته : « وجاء عمر إلى آخر الحديث » ج ٢
كتاب الصوم باب قوله (
أُحِلَّ
الصفحه ٥٢ :
قال أبو عبيد : والحديث
فى هذا كثير وله موضع غير هذا إلا أن الأمر عندنا فيه على الخيار للمسافر وإن
الصفحه ٩٣ :
لا يحصن أهل الشرك
(١) قال أبو عبيد : وقد كان بعضهم يوجه هذا الحديث أيضا على
إحصان الرجم وكيف يفتي
الصفحه ١٣١ : في حديثه (٤).
__________________
(١) البعرة : واحدة
البعر ، وهو رجيع الخف والظلف من الإبل والشا
الصفحه ١٧١ :
والمروة لعمرته ثم عاد فطاف بالبيت وبالصفا والمروة لحجته ثم أقام حراما إلى يوم
النحر في حديث فيه طول
الصفحه ١٧٦ : الثقات ، قال ابن حجر : له فى السنن حديثه عن سعد في التمتع بالعمرة
إلى الحج فيه قصة الضحاك بن قيس ، قلت
الصفحه ٢٧٩ : وقال :
هذا حديث حسن غريب ـ انظر : سنن الترمذي / ج ٥ ، كتاب التفسير ص ٢٢١ تحقيق إبراهيم
عطوة عوض