باب الإكراه في الدين وما نسخ منه

٥١٥ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا نعيم بن حماد عن بقية بن الوليد (١) عن عتبة بن أبي حكيم (٢) عن سليمان بن موسى في قوله : ( لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ) (٣) قال : نسخها ( جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ ) (٤) (٥).

٥١٦ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا ابن أبي عدي (٦) عن داود بن أبي هند عن الشعبي ( لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ) قال : كانت المرأة في الجاهلية تنذر إن عاش لها ولد أن تجعله على دين يهود فأدرك طوائف من الأنصار الإسلام وهم في اليهود فقالوا : لنكرهنّهم على الإسلام فإنما جعلناهم من اليهود ونحن لا نعلم دينا أفضل منه فقد جاء الله عزوجل بالإسلام فنزلت ( لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ) ـ إلى قوله : ـ ( لَا انْفِصامَ لَها ) (٧).

__________________

(١) بقية بن الوليد : صائد بن كعب الكلاعي ، أبو يحمد ، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء ، من الثامنة ، مات سنة سبع وتسعين ومائة وله سبع وثمانون.

( التقريب ١ / ١٠٥ ).

(٢) عتبة بن أبي حكيم : الهمداني ، بسكون الميم ، أبو العباس الأردني ـ بضم الهمزة والدال بينهما راء ساكنة وتشديد النون ـ صدوق يخطئ كثيرا ، من السادسة ، مات بصور سنة سبع وأربعين ومائة.

( التقريب ٢ / ٤ ).

(٣) سورة البقرة آية ٢٥٦.

(٤) سورة التحريم آية ٩. والتوبة آية (٧٣).

(٥) روى نحوه ابن الجوزي فى نواسخ القرآن البقرة الآية الرابعة والثلاثون ١ ص ٢٦٨ تحقيق محمد أشرف علي.

(٦) ابن أبي عدي : هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ، أبو عمرو البصري ، ثقة ، من التاسعة ، مات سنة أربع وتسعين ومائة ( التقريب ٢ / ١٤١ ).

(٧) روى نحوه الطبري فى جامع البيان ج ٥ أثر (٥٨١٤) ص ٤٠٨ تحقيق محمود وأحمد محمد شاكر.

وروى نحوه ابن الجوزي فى نواسخ القرآن البقرة الآية الرابعة والثلاثون ج ١ ص ٢٦٦ تحقيق محمد أشرف علي.