الصفحه ٧١ :
: ( بالمثناة ثم الموحدة ) مصغرا ، أبو محمد الكندي الكوفي ثقة ، ثبت ، فقيه ، إلا
أنه ربما دلس ، من الخامسة ، مات
الصفحه ٧٣ : ء ، ألا وإن الله عزوجل قد حرم ذلك إلى
يوم القيامة ، فمن كان عنده منهن شيء فليخلّ سبيلها ولا تأخذوا مما
الصفحه ٧٤ : وبينهن ثلاثا
، فما أحسب رجلا منكم يستمكن من امرأة ثلاثا إلا ولاّها الدّبر ، قال : قال الحسن
: فإنما كانت
الصفحه ٧٥ : ، وإذا تقرر ذلك فلا يصح من الروايات بغير علة إلا غزوة الفتح ... إلى أن
قال : وأما عمرة القضاء فلا يصح
الصفحه ٨٤ : بعدهم أن نكاح
الكتابيات حلال بهذه الآية إلا شيئا يروى عن ابن عمر فإنه أمسك عن ذلك وكرهه.
١٤٣ ـ أخبرنا
الصفحه ٩٠ : بكر ابن أبي
خيثمة عن يحيى بن معين : هو ثقة ، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : صدوق ليس له عيب
إلا الإرجا
الصفحه ٩١ : : إن الله
إنما اشترط العفائف منهن وهذه لا يؤمن أن تكون غير عفيفة. ومثله الحديث الذي يروى
مرفوعا إلا أنه
الصفحه ٩٣ : أراد عندنا ما أعلمتك من حديث النبي ـ صلّى
الله عليه ـ وحديث عمر ـ رضياللهعنه ـ ألا ترى أن ابن عمر كان
الصفحه ٩٤ : (٥) عن الحسن بن محمد (٦) قال : قبل رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ الجزية من مجوس
هجر (٧) في ألاّ تنكح لهم
الصفحه ٩٩ : أبا سعيد كيف كنتم تصنعون إذا سبيتموهن قال :
كنا نوجهها إلى القبلة ونأمرها أن تسلم وتشهد أن لا إله إلا
الصفحه ١١٩ : مثل ذلك إلا أنه سمّاها جميلة ابنة
أبيّ.
__________________
(١) أبو نوح : هو عبد
الرحمن بن غزوان
الصفحه ١٣٢ : تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ
بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ). قال : هؤلا
الصفحه ١٣٧ : : لم ينسخ من المائدة إلا قوله عزوجل : (
لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ
الصفحه ١٣٩ : في البقرة : (
الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ) ولا هي خلافها ، ولكنهما
جميعا محكمتان إلا
الصفحه ١٤٠ : ) وتركوا ما وراء ذلك ، وليس لأحد أن يفرق بين ما جمع الله عزوجل فيأخذ ببعضه دون
بعض إلا أن يفرق بين ذلك كتاب