الصفحه ٢٥٩ : في
هذه الآية قال : نهوا عن مناجاة النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ حتى يتصدقوا ، فلم يناجه أحد إلا علي بن
الصفحه ٢٦٢ : ـ ، أبو عامر
الكوفي ، قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : قبيصة ثقة في كل شىء إلا في حديث سفيان
فإنه سمع منه
الصفحه ٢٦٣ : إلا
أن في روايته : عن إبراهيم قال : كان يقال فذكر الأثر بمثله. جامع البيان ج ٨ أثر (٨٨٦٤)
ص ١٠٠ تحقيق
الصفحه ٢٦٥ : النَّفْسَ
الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ
يَلْقَ أَثاماً
الصفحه ٢٦٩ : عن أبي حصين (٢) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا أعلم للقاتل توبة إلا أن يستغفر الله (٣).
٤٩٤
الصفحه ٢٧٠ : الله عليه ـ يقول كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا
من مات مشركا أو مؤمنا قتل مؤمنا متعمدا (٤).
٤٩٦ ـ قال
الصفحه ٢٧١ : جَمِيعاً ) (٧) فقلت : يا أبا سعيد (٨) أهي علينا كما كانت على بني إسرائيل؟ فقال : إي والذي لا
إله إلا هو وما
الصفحه ٢٧٢ : : (
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً )
آخر ـ إلى قوله : ـ (
إِلاَّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ )
ـ
الصفحه ٢٧٥ : : نسختها الآية التي بعدها (
لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها
الصفحه ٢٧٦ : نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها ) (٣).
٥٠٨ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا ابن طارق (٤) عن ابن
الصفحه ٢٨٢ : قد نقلوا عن نبيهم صلىاللهعليهوسلم أنه أكره على
الإسلام قوما فأبى أن يقبل منهم إلا الإسلام وحكم
الصفحه ٢٨٦ : حينئذ
أوان استعمالها والأخذ بها ثم جاءت أحاديث أخر بأن الآية محكمة يجب على الناس
العمل بها إلا أنها على
الصفحه ٢٩٠ : جبير ومجاهدا عنياه بتفسيرهما ولا ينبغي أن يكون وجه حديث
أبي بكر إلا هذا المذهب لأنه ليس في حديثه وقت من
الصفحه ٢٩١ : قوم يكون بين
ظهريهم من يعمل بالمعاصي هم أعز منه وأمنع فلم يغيروا إلا أصابهم الله بعقاب (١٠).
٥٣٢
الصفحه ٢٩٣ : أبي نضرة (٤) قال : جاء رجل
إلى عمر ابن الخطاب فقال : إني أعمل بأعمال البر كلها إلا خصلتين قال : وما