الصفحه ١٧٤ : متعة الحج.
قال أبو عبيد : ولا
نعلم أحدا من الصحابة تمسك بذلك بعد النبى ـ صلّى الله عليه ـ إلا ابن
الصفحه ١٩٢ : حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ ) الآية قال : فجعل
الله عزوجل النبي ـ صلى الله عليه ـ بأعلى النظرين في ذلك
الصفحه ٤١ : مثلها ، فلما
جاء صرمة إلى أهله دعا بعشائه فقالوا أمهل حتى نجعل لك طعاما سخنا تفطر عليه ، فوضع
الشيخ رأسه
الصفحه ٢٨٩ :
وكان منه آي وقع
تأويلهن بعد النبي ـ صلّى الله عليه ـ بيسير ، ومنه آي (١) يقع تأويلهن بعد اليوم
الصفحه ١٠٨ :
وكانت قد أحدثت
فأتى عمر فذكر ذلك له فقال : ما رأيت منها إلا خيرا فقال : زوجها ولا تخبر ، قال
عبد
الصفحه ١١٦ : حتى تقول : لا أبرّ لك
قسما ولا أغتسل لك من جنابة (٢).
٢٠٤ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال
الصفحه ٢٣٦ :
قال أبو عبيد : فقد
تبين لك حين خص أهل الميراث بالمنع منها أنه قد أطلقها لمن وراءهم من العالمين
الصفحه ٢٠٦ : : وللناس في الجهاد حالان : إحداهما في زمن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ والأخرى بعده ، فأما
الأولى : فأول ما
الصفحه ١٦٨ : صالح عن الليث عن يحيى بن سعيد عن
عمرة عن عائشة عن النبي ـ صلّى الله عليه ـ مثل ذلك وزاد فيه قال : قال
الصفحه ٢١٢ : له دمه فقال النبى ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ : هو لك ثم اختار لنفسه القتل فقتل. سيرة ابن هشام ج ٣ ص ٢٥٣
الصفحه ١٥ :
الحسن علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي (٤) عن سفيان عن سلمة بن
الصفحه ٢٠٣ :
وحج البيت وصيام رمضان والجهاد في سبيل الله قال : فكأن ابن عمر غضب من ذلك ثم قال
: الفرائض شهادة ألا
الصفحه ١٥٦ :
هذا الذي قبضنا له
، فرفعوهما إلى النبي ـ صلّى الله عليه ـ فنزلت هذه الآية (
يا أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ٢٠٢ : » (٢) إنما تأويله
عندنا خيل الغزاة في سبيل الله. والحديث في هذا أكثر من أن يحاط به ثم تكلمت
العلماء بعد من
الصفحه ٦٨ : لى : هل لك في صاحب هذا الحديث الذي حدثني قال : فدلّني عليه فلقيته فقال : حدثني
قريب لي يقال له أنس بن