الصفحه ٣٧٩ :
ـ حاشية السندى
على سنن النسائي :
ط. أولى ١٣٤٨ ه ـ
دار الكتاب العربي بيروت ، لبنان
ـ حلية
الصفحه ٣٩٣ :
الشاويش ومحمد كنعان.
ط. أولى ١٤٠٤ ه ـ
المكتب الإسلامي
ـ النجوم الزاهرة
في ملوك مصر والقاهرة
الصفحه ١٥٤ : العباد بالقبول أولى ، مع أن مثل هذا الاستثناء
موجود في مواضع من القرآن ، من ذلك قوله عزوجل : (
إِنَّما
الصفحه ٢٢٥ : : (
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ ) قال : نزلت هذه
الآية في العصبات كان الرجل يعاقد الرجل
الصفحه ٢٨٦ : الأثر أن الآية كانت مرجاة غير
معمول بها في أول الدهر إلى أوقات من الزمان موصوفة فإذا بلغها الناس أتاهم
الصفحه ٣٧٣ : .
ـ إرواء الغليل في
تخريج أحاديث منار السبيل :
لمحمد ناصر الدين
الألباني
ط. أولى ١٣٩٩ ه ـ
المكتب
الصفحه ٣٧٥ : محمد مكي بن
أبي طالب القيسي ، المتوفي ٤٣٧ ه
تحقيق أحمد حسن
فرحات
ط. أولى ١٣٩٦ ه ـ
جامعة الإمام
الصفحه ٣٧٨ : ١٣٩٩ ه
ـ دار السيرة
ـ تهذيب التهذيب :
لابن حجر
العسقلاني
ط. أولى ، مطبعة
مجلس دائرة المعارف
الصفحه ٣٨١ : حبيب الرحمن
الأعظمي
ط. أولى ١٤٠٣ ه ـ
الدار السلفية
ـ السنن الكبرى :
لأبي بكر أحمد بن
الحسين
الصفحه ٣٨٧ : ـ
بيروت
ـ لا نسخ في
القرآن لما ذا؟
عبد المتعال محمد
الجبري
ط. أولى ١٤٠٠ ه
مكتبة وهبه ـ عابدين
الصفحه ٨ : تحقيق محمود وأحمد شاكر ).
(٢) أي بفتح النون
الأولى وإسكان الثانية وفتح السين وهمزة بعدها.
(٣) هشيم
الصفحه ١١ :
الأولين ، ومن كبار علماء الصحابة ، مناقبه جمة ، أمّره عمر على الكوفة ، مات سنة
اثنتين وثلاثين بالمدينة
الصفحه ٤٨ : الأولى منهم : فرضهم الصيام ولا يجزئهم غيره ، والثانية
: مخيّرون بين الصيام والإفطار ثم عليهم القضاء بعد
الصفحه ٨٨ : بن اليمان (٧) تزوج يهودية وعنده عربيتان (٨).
__________________
(١) ريحاء : بكسر
أوله ، وسكون
الصفحه ٩٢ : منصور في سننه ج ٣ القسم الأول منه ، كتاب النكاح « باب نكاح اليهودية
والنصرانية » ص ١٨٢ تحقيق حبيب الرحمن