الصفحه ٤٥ : لم يكن عليه غير ذلك ، وكان قوله : (
فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ) يريد من صام مع
الصفحه ٤٨ : مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) وبه جاءت السنة
والآثار أيضا مع التنزيل
الصفحه ٥٧ : الرزاق مع
الزيادة نفسها ج ٤ ، كتاب الصيام « باب الشيخ الكبير » أثر (٧٥٧٤) ص ٢٢١ تحقيق
حبيب الرحمن الأعظمي.
الصفحه ٦٠ : تستطع صوما مع العطش قال أبو سفيان : فسألت عكرمة عن ذلك قال : تطعم
ثلاثين مسكينا مدّا مدا وتخبزه
الصفحه ٦١ :
__________________
(١) تأدمه : من
الأدم بالضم : وهو ما يؤكل مع الخبز أي شيء كان.
النهاية ١ / ٣١.
(٢) لم أتمكن من
تخريجه
الصفحه ٦٢ : مع القضاء ابن عمر
ومجاهد.
١٠٦ ـ أخبرنا علي
قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا ابن أبي مريم
الصفحه ٦٣ : لبيبة ، قال ابن معين : ليس حديثه بشيء
، وذكره ابن حبان في الثقات : وقال الدارقطني : ضعيف. وقال في
الصفحه ٦٥ :
الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور ، قال الدوري عن ابن معين : عزرة الذى يروي
عنه قتادة ، ثقة.
وذكره
الصفحه ٦٧ : بالشام أعلم بالسنة منه ، وقال ابن معين ثقة ، وقال ابن سعد ولد سنة ثمان
وثمانين وكان ثقة مأمونا صدوقا
الصفحه ٦٩ : ومنسوخه مع أنه قد كان رمضان يرى منه ناسخا لما كان
قبله وهو صيام عاشوراء بذلك جاء الأثر.
١١٥ ـ أخبرنا علي
الصفحه ٧٣ : عن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه قال : كنا مع
رسول الله ـ صلّى الله عليه ـ في عمرته ، فشكونا إليه
الصفحه ٧٧ : ابن معين : أثبت
الناس في هشام بن عروة عبد الرحمن ابن أبي الزناد ، ولد سنة مائة ، ومات ببغداد
سنة أربع
الصفحه ٨٢ : ـ وأصحابه مع أنه قد روي عن ابن عباس شيء شبيه بالرجوع عن
قوله الأول.
__________________
(١) يا صاح : قال
الصفحه ٨٩ : وسنة وبغضا لأهل البدع مع التقشف الشديد والفقه في
الدين والحفظ الكثير ، وقال في التقريب : ثقة ثبت فاضل
الصفحه ٩٠ : بكر ابن أبي
خيثمة عن يحيى بن معين : هو ثقة ، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : صدوق ليس له عيب
إلا الإرجا