١٧٢ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج (١) عن ابن جريج عن مجاهد فى قوله : ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ) قال : كان رجال يريدون الزنا بنساء زوان بغايا معلنات ، كن كذلك في الجاهلية ، فقيل لهم : هذا حرام ، فأرادوا نكاحهن فحرّم عليهم نكاحهن ، أو قال : فحرم عليهم نكاحهم (٢) ، (٣).
قال أبو عبيد : فمذهب سعيد ومجاهد فى تأولهما هو الرخصة في تزويج البغي ، إلا أن سعيدا أراد أن التحريم كان عاما ثم نسخته الرخصة ، وأراد مجاهد أن التحريم لم يكن إلا على أولئك خاصة دون الناس ، وقد جاءت أخبار فيها دلائل على هذا التأويل.
١٧٣ ـ أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا يحيى بن سعيد (٤) عن عبيد الله (٥) عن نافع عن صفية (٦) وابن عمر : أن رجلا ضاف رجلا فافتض أخته ، فرفع إلى أبي بكر (٧) ـ رضياللهعنه ـ فسأله : فأقرّ ، فقال : أبكر أم ثيب؟ فقال : بكر ، فجلده مائة وغرّبه إلى فدك (٨) ثم إن الرجل
__________________
فى نكاح المحدودين » ص ١٢ ، ١٤٨ ، ثم رجحه ومال اليه بقوله : فهذا كما قال ابن المسيب إن شاء الله وعليه دلائل من ، الكتاب والسنة. وروى نحوه البيهقى : السنن الكبرى ، كتاب النكاح « باب نكاح المحدثين وما جاء فى قوله : ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً ) » ج ٧ ص ١٥٤.
(١) هو حجاج بن محمد المصيصي.
(٢) في المخطوط « نكاحهن » والصواب ما أثبتناه إن شاء الله.
(٣) روى نحوه الشافعي : الأم ج ٥ ، كتاب النكاح « باب ما جاء في نكاح المحدودين » ص ١٤٨.
وروى نحوه البيهقى فى السنن الكبرى ، كتاب النكاح « باب نكاح المحدثين وما جاء فى قوله : ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً ) » ج ٧ ص ١٥٤.
(٤) هو يحيى بن سعيد القطان.
(٥) هو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
(٦) صفية بنت حيي بن أخطب ، الإسرائيلية ، أم المؤمنين ، تزوجها النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ بعد خيبر ، وماتت سنة ست وثلاثين ، وقيل فى ولاية معاوية وهو الصحيح ( التقريب ٢ / ٦٠٣ ).
(٧) أبو بكر : عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر بن قحافة ، الصدّيق الأكبر ، خليفة رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ مات فى جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة ، وله ثلاث وستون سنة.
( التقريب ١ / ٤٣٢ ).
(٨) فدك : ( بفتح الفاء والدال ) قرية بالحجاز بينها وبين المدينة يومان أو ثلاثة ، أفاءها الله على رسوله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ في سنة سبع صلحا.
( معجم البلدان ٤ / ٢٣٨ ).