الصفحه ٢٦٦ :
السابقة.
ومنها : قوله عليهالسلام ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فرقة منها ناجية
والباقي في النار
الصفحه ٢٦٤ : بيعة ابى بكر كانوا اثنى عشر ألفا سوى من مات
منهم ومن كان في مكة وغيرها من الأمصار وان شئت فانظر الى
الصفحه ١٣٦ :
فائدة
(٤٤)
في الكافي أيضا
في باب ما جاء في الاثني عشر عن ابى جعفر عليهالسلام قال :الاثني
الصفحه ٥١٤ : عَلَيْكَ
لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ ) (٣).
الرابعة
والعشرون : قوله تعالى في سورة محمد
الصفحه ٣٧٧ :
يكون المراد بعلماء الأمة الأئمة الاثني عشر عليهمالسلام ويكون وجه الشبه العصمة ولا ريب في ثبوتها في
الصفحه ٤٠٧ : ) (١) والسنة المتواترة ثم نقول كل حكم يحتاج إليه الأمة إلى
يوم القيمة نزل في القرآن للأحاديث الكثيرة الدالة
الصفحه ٥٢٦ :
لم تصل الى حد اليقين هذا في المحفوف بالقرائن.
وأما التواتر
فهو أوضح من ذلك فانا في كل يوم إذا
الصفحه ٣٩٤ : لا
يمكن الاعتماد عليه خصوصا مع وجود معارضة فإن الأحاديث المعتبرة مكررة في الكتب.
وثاني عشرها :
انه
الصفحه ٢٩٧ : تفرض على نفسك فريضة فتفارقها اثنى عشر هلالا (١).
أقول : تستفاد
من غيره من أحاديث ذلك الباب ان المراد
الصفحه ٣٨٣ : صوم يوم الشك وفيه مبالغة في
البحث على صوم يوم الثلثين من شعبان بنية الندب وحاصله انه لا ينقص ابدا مع
الصفحه ١٢٠ : الأحد عشر كما في أحاديث الرجعة والأقوى في الأحاديث
ان رجعة الأئمة عليهمالسلام بعد وفاة المهدى
الصفحه ٤٠١ : .
وله على الله
ان يحشر يوم القيمة ونوره يسعى بين يديه هذا لا اشكال فيه.
وله على الله عزوجل ان يوفقه
الصفحه ٢٦٣ :
(ع) كانوا يزيدون على الف وألفين وانهم سألوا الجواد عليهالسلام في كل يوم واحد عن ثلثين الف مسئلة فأجابهم
الصفحه ٢٩١ : غير معتبر في القرآن في أكثر
من مائة وخمسة وعشرين موضعا ولو أردنا الأمثلة من غير القرآن لوجدناه ألوفا
الصفحه ٣٠٨ : أرادوا
بهذه
__________________
(١) كشف المحجة ص ١٠
ـ ١١ في الفصل السابع عشر ط النجف