الصفحه ٥٤٥ : في هذا الزمان فإن
القرائن تندرس والتواتر لا يوثق بحصوله في جميع الطبقات والحوادث اليومية انما
تفيد
الصفحه ٣٤٨ :
رواه السيد الرضي أيضا في كتاب المجازات النبوية عنه (ع) انه قال في امرء القيس
يجيء يوم القيمة يحمل لوا
الصفحه ٤٤٢ : وأقوالهم معتبرة فيه لكانت
أقوال الفقهاء اللاحقين أيضا معتبرة فيه كما لا يخفى فمتى يتحقق الإجماع قبل يوم
الصفحه ٤٢١ :
ثم أورد حديث
عمر بن حنظلة
ثم قال انه
متفق عليه ومعمول به ودستور العمل ولا خلاف فيه وهو صريح في
الصفحه ٦٦ :
فائدة
(٢٠)
في عيون
الاخبار عن الرضا عليهالسلام بعد الاحتجاج على سليمان المروزي في ان
الصفحه ٢٤٧ : (١) وانظر الى باب ما عند الأئمة عليهمالسلام من الكتب في الأصول في أصول الكافي والى باب فضل
الكتابة والتمسك
الصفحه ١٠٥ :
فائدة
(٣٤)
في باب ان أهل
الذكر الذين أمر الله بسئوالهم هم الأئمة عليهمالسلام من أصول
الصفحه ٢١٢ : مطلق الإباحة على انه انما يدل على ان ما علمت طهارته وشك في ورود النجاسة
عليه حكم عليه بالطهارة عملا
الصفحه ٤٥٤ : المشار إليها
من لم يتيسر له الرجوع الى ذلك الكتاب وقد بذلت الجهد في تطبيق العنوان على أحاديث
ذلك الباب
الصفحه ١٣٧ :
فقد ورد في الحديث انه قال يا على أنا وأنت أبوا هذه الأمة فمن عق والديه
فعليه لعنة الله
الصفحه ٧٣ :
فائدة
(٢٣)
في تفسير
القاضي ( وَآتُوا الْيَتامى
أَمْوالَهُمْ ) أي إذا بلغوا ، واليتامى جمع
الصفحه ١٠٨ :
فائدة
(٣٥)
في الكافي في
باب ان الأئمة عليهمالسلام لو ستر عليهم لأخبروا كل امرء بماله وعليه
الصفحه ٣٢٢ :
الَّذِينَ
مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظّالِمِينَ ) (١).
وقوله فيها ( وَما
الصفحه ١٨١ :
غير وضوء قال : نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في
بيتك على غير وضو
الصفحه ٣١٩ :
بِالسُّوءِ
وَالْفَحْشاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ ) (١).
وقوله فيها