قائمة الکتاب
فائدة ( 14 ) حديث المشكاة والمصباح
٥٣
البحث
البحث في الفوائد الطوسيّة
٦٧/١ الصفحه ٥٣ : كوكب دري بين نساء أهل الدنيا (١).
أقول : في
تفسير على بن إبراهيم أورد الحديث المذكور الا انه قال
الصفحه ١٠٦ : وغير ذلك.
ورابعها : أن
يكون فيه وهم من بعض الرواة ويكون في تفسير قوله تعالى : ( فَسْئَلُوا أَهْلَ
الصفحه ٥٤ : الوجه لا قصور فيه ولا مخالفة للظاهر بل الذي يظهر
انه أقرب ولا ينافيه ما في التفسير لاختلاف الروايتين كما
الصفحه ١٢٩ : التفسير بهذا الاسم مشهور بين الشيعة.
وثانيها : ان
أبويهما غير داخلين في سلسلة الرواية بل هما رويا عن
الصفحه ١٨٣ : تفسيرها ولا يوافقها نص.
وقد ثبت عنهم عليهمالسلام من اعتقد شيئا لزمه حكمه وروى ألزموهم بما ألزموا به
الصفحه ١٨٥ : والمنع من
تفسيره تناقض عجيب فان العمل به يستلزم الحكم بإرادة ظاهره وجواز تفسيره وكيف يجوز
عند العاقل أن
الصفحه ١٤ :
فائدة
(٢)
قال الفخر
الرازي في تفسيره الكبير عند قوله تعالى : ( وَلَقَدْ قالَ لَهُمْ
هارُونُ
الصفحه ٣٣ : اعلم.
وقد روى على بن
إبراهيم في تفسيره بإسناده عن إسحاق بن جرير قال قال أبو عبد الله عليهالسلام أى
الصفحه ٧٨ : لمنافاته
لأول الكلام وآخره وللآية إذا الغرض تفسير من توجه إليه النهى وتفسير السفهاء
والفعل الصادر عن المنهي
الصفحه ٩٤ : الغنا راجع الى العرف وذكر بعض التفسيرات السابقة أيضا والظاهر أنه أراد
إدخال ما لم يدخل في التعريف السابق
الصفحه ١٣٠ : سلسلة ذلك التفسير والله اعلم « انتهى ».
أقول : وهو
تحقيق جيد لكن في دعواه المنافاة بين ضعف محمد بن
الصفحه ١٥١ : العاقبة السريع الفنا وقد مرّ تفسير العلقم وهو هنا مجازا
كما قلنا.
لئن امكننى
الله منه لأخضمنه : الخضم
الصفحه ١٥٦ : : تقدم تفسيرها.
ذو سقم فيشمها
فكيف اقبل ملفوفات عكمتها : أى شددتها بثوب.
في طيها
ومعجونة كأنما عجنت
الصفحه ١٦٨ :
أمرهم بردّ المحكم الى المتشابه ثم نقل عن المانعين انهم احتجوا بالأخبار الواردة
بالنهي عن التفسير القرآن
الصفحه ١٦٩ : نزاع في وجوب العمل بالقرآن وانما الكلام في جواز العمل به من غير نص من الأئمة
عليهمالسلام في تفسيره
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الفوائد الطوسيّة
