قوله تعالى ( وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ) (١).
وقوله تعالى : ( إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى ) (٢).
وقوله تعالى : ( وَما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ) (٣)
وقوله تعالى : ( إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا ) (٤) الى غير ذلك من الآيات الكثيرة جدا الدالة على حصول العلم من الكتاب والسنة أو من بعضها وذلك يبطل عموم النفي للعلم والإثبات للظن.
وثامنها : ان ذلك مخالف للأحاديث المتواترة الصحيحة الصريحة التي لا تحصى.
فمنها : قول ابى جعفر عليهالسلام من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من الله لعنته مليكة الرحمة ومليكة العذاب (٥).
وقول الصادق عليهالسلام : أنهاك عن خصلتين فيهما هلك الرجال أن تدين بالباطل وتفتي الناس بما لا تعلم (٦) وقول ابى جعفر عليهالسلام ما علمتم فقولوا وما لم تعلموا فقولوا الله اعلم (٧).
وفي حديث القضاة أربعة رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار الحديث (٨)
وقوله عليهالسلام : حق الله على العباد ان يقولوا ما يعلمون ويقفوا عند ما لا يعلمون (٩)
__________________
(١) الجاثية : ١٨
(٢) النجم ـ ٢٣
(٣) النجم : ٢٨
(٤) الحجرات : ٦
(٥) الوسائل ج ٣ ص ٣٦٩
(٦) أيضا ج ٣ ص ٣٦٩
(٧) أيضا ج ٣ ص ٣٦٩
(٨) الوسائل ج ٣ ص ٣٦٩
(٩) الوسائل ج ٣ ص ٣٧٠