الصفحه ٣٥٣ : (١).
الخامس : معرفة
التواتر وافادته العلم.
السادس : معرفة
القرائن وإفادتها العلم :
السابع : معرفة
أحوال
الصفحه ٣٧٣ : والفرق بين هذا الوجه والأول لا
يخفى لاختلاف وجه الشبه فيهما.
وسابعها : ان
يكون المراد ان المؤمن يريد
الصفحه ٣٨٤ : رمضان تسعة وعشرين وشعبان ثلثين بحسب
الرؤية.
وسابعها : أن
يكون المراد لا يجوز إطلاق لفظ النقصان على هذا
الصفحه ٣٨٩ : انه متوجه الى مفعول السؤال.
وسابعها : ان
يكون الكلام من باب التنازع صادق على هذا التركيب واعمال كل
الصفحه ٣٩٣ : .
وسابعها : ان
أحد رواته على بن الحسين بن عبيد الله اليشكري وهو مجهول
الصفحه ٣٩٦ :
شيء من المصائب (١).
السابع : ما
رواه فيه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن على بن
الصفحه ٣٩٨ : ذلك إذا دعا الله وسال صرفه
عنه فإنه يجيب دعاه لكن لا يجب على المؤمن ان يدعو بصرف ذلك عنه.
وسابعها
الصفحه ٤٠٥ : ء على شيء أصلا فإنه عين
محل النزاع.
السابع : انه
يستلزم جواز الفتن والحروب بين المسلمين وسد هذا الباب
الصفحه ٤٠٨ : الدليل وهذا نقض أورده الفخر الرازي
على الإمامية وجوابه انه لا يرد على الأخباريين.
السابع عشر :
ان
الصفحه ٤١٤ :
بظن صاحب الملكة لما وجب التوقف والاحتياط.
السابع
والثلاثون : الأحاديث الكثير الدالة على عدم جواز
الصفحه ٤٣١ : الدواء وقد روى ان الحمية رأس الدواء (١).
وسابعها : ان
المحرمات موانع والواجبات أسباب وقد تقرر أن
الصفحه ٤٦٤ : للعامة كافة كما لا يخفى ومعارضه غير موافق للعامة فتعين حمل هذا على
التقية.
وسابعها : انه
يحتمل
الصفحه ٤٦٩ : المخالفين وعمل بالتقية فيما بينهم.
وسابعها : ان
التقية قد يكون من سلاطين الوقت في مجالسهم أو غيرها لدفع
الصفحه ٤٧٦ : وسلمت من المعارض الراجح دلت على الإباحة
الشرعية لا الأصلية.
وسابعها : انها
ان كانت عامة فهي مخصوصة
الصفحه ٤٨٢ : ) (٨).
السابعة عشر ( أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما
فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ