الصفحه ١٩١ :
المدح.
وسابع عشرها :
قوله تعالى فيها ( وَما لَهُمْ بِهِ
مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ
الصفحه ١٩٣ : مباين لطريقة الإمامية معارض لأدلة الإمامية
واللازم باطل فكذا الملزوم
السابع
والعشرون : الأحاديث
الصفحه ١٩٩ : .
السابع : نفى
تغير الحكم الشرعي في الحالة السابقة وهو المسمى بالاستصحاب في نفس الحكم الشرعي
إثباتا ونفيا
الصفحه ٢٠١ : فيه من التفصيل السابق.
وأما السابع :
ففيه أيضا خلاف مشهور وقد ذهب الى بطلانه المحققون كالسيد المرتضى
الصفحه ٢٠٣ : بالأصل
والاستصحاب ومخالفة التقية أقوى المرجحات المنصوصة.
السابع : كثرة
احتمالاتها وقد تقرر انه إذا قام
الصفحه ٢٠٦ :
السابع : انه
معارض بما هو أقوى منه فلا يجوز ترجيح الأضعف على الأقوى
الثامن : انه
مخالف للاحتياط
الصفحه ٢١٨ : جزم بذلك.
وسابعها :
النصوص المتواترة الدالة على وجوب التوقف والاحتياط في كل ما لم يعلم حكمه بالنص
الصفحه ٢٢٢ : الأوجه فإن منها ما اعتبر فيه وجود
المعارض ومنها ما لم يعتبر فيه.
السابع : انه
يحتمل الحمل على التقية في
الصفحه ٢٣٩ : وسواس الشيطان (٢).
وسابعها : انه
قد روى في بعض الاخباران الرجس الشك ومعلوم ان الشك على تقدير وجوده لا
الصفحه ٣٠٨ : أرادوا
بهذه
__________________
(١) كشف المحجة ص ١٠
ـ ١١ في الفصل السابع عشر ط النجف
الصفحه ٣١١ : النكاح ص ٣٤٦ ج ١ ط الحجري
(٢) راجع الفائدة
السابعة ص ٣٤
الصفحه ٣٢٥ : وتفصيل المقام في محل
آخر.
وسابعها : عدم
جواز تفسير القرآن بغير نص وتأويله بالرأي والاستنباط منه بغير
الصفحه ٣٣٧ : ط كربلاء
وفي النسخة المخطوطة المصححة « لا تعلم » مكان لا تقول
(٣) مجمع البيان :
الجزء السابع ص ٥٧
الصفحه ٣٤٩ : ء وذكر النار
فيه.
السابع : ان
يكون المراد انه لفرط شجاعته وكرمه وعلو همته كانت معانيه أبلغ ومطالبه في
الصفحه ٣٥١ : لهم فتعين العمل بها للنص المتواتر
بذلك فيحمل هذه على التقية لو كانت صريحة فيما ادعى.
السابع : انها