الصفحه ٤٦٣ : واستدل به على
ذلك وفساد هذا الاستدلال يظهر من وجوه اثنى عشر.
أحدها : انه
خبر واحد لا يكون حجة عندهم في
الصفحه ٤٧١ : المقامين من غير تقية بل أكثر الأحاديث المختلفة تتعلق
بهذين القسمين ، كما يظهر لمن تأمل كتاب الاستبصار
الصفحه ٥٣١ : من الاخبار المتواترة الدالة على افادة بعض الاخبار العلم أو
أكثرها.
وتاسعها : ان
ما ذكره هذا القائل
الصفحه ٥٥٣ : وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ ) (٧).
وقوله تعالى : ( وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ
الْجِنِّ
الصفحه ٥٥٨ : أجل من أن يوثق....................................... ٧
فائدة ( ٢ ) جواب شبهة في خبر المنزلة
الصفحه ٥٦٢ : الاجتهاد........................................... ٤١٧
فائدة ( ٩٣ ) حديث أيام زائري الحسين لا تعد من
الصفحه ٦٩ :
فائدة
(٢١)
في باب ما
يعاين المؤمن والكافر من الكافي حديث يقول فيه الامام هلكت المحاضرون
الصفحه ٩٨ : وتخفف عنه الغم والحزن
بعد خروج الروح من الميت القرابة لما سمحت نفس أحد بدفن قرابته لشدّة حزنه وعظيم
الصفحه ١٩٦ :
فائدة
(٤٩)
وجدت كلاما
لبعض المعاصرين في حجية البراءة الأصلية والاستصحاب والتشنيع على من
الصفحه ٢٣٤ :
فلان لا ينظر الى الفقير فضلا من إعطائه.
والثاني : نحو
تقاصرت الهمم عن أدنى العدد فضلا عن أن ترفاه
الصفحه ٢٧٨ : .
فقلت له : هذا
انما تضمن خلق سبع سموات وسبع أرضين ولا دلالة على باقي الأشياء وأيضا فهذه النار
ليست من
الصفحه ٣١٥ : .
والواقفي إذا
كان ثقة لا يحسن إطلاق القول بأنه ضعيف فان المعتبر في باب النقل كون الراوي ثقة
يؤمن منه الكذب
الصفحه ٣٨٧ : .
وقال أبو حنيفة
أيضا إذا كان لرجل أمتان فحدث ولد فقالت كل واحدة منهما هو ابني من سيدي ألحقته
بهما فجعلته
الصفحه ٣٩٥ : إليهم من الغد فقتلوه ثم قال : ان
المؤمن يبتلى بكل بليّة ويموت بكل ميتة ألا انه لا يقتل نفسه
الصفحه ٤٨٠ : .
ب ـ سلمنا ذلك
لكن تفيد مسمى الانتفاع لا كل الانتفاع ويكفى حصول فرد من الانتفاعات مثل
الاستدلال بها على