الصفحه ٥٣ :
فائدة
(١٤)
في الكافي عن
ابى عبد الله عليهالسلام في قول الله عزوجل ( اللهُ نُورُ
الصفحه ٩٢ :
الحادي عشر :
ان يكون المراد بالترجيع في الصوت ترديده من مخرج حرف الى مخرج حرف آخر أي إخراج
الحروف
الصفحه ١٤٥ : عليهالسلام الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا ، فكان للعبادة في
الدنيا سير بالليل وما يعرض للناس فيها من الفترات
الصفحه ٤٧٠ :
أهل رأى واجتهاد ] وعلم فلا بد من موافقتهم ظاهرا في الفتوى والعمل بقدر
دفع الضرر ، وكونهم من أهل
الصفحه ٤٤ : التعقيب من غير تراخ كما في قوله جرى في الأنابيب
ثم اضطرب
وثالثا : ان
التراخي يعتبر في كل مقام بحسبه كما
الصفحه ١٨١ :
غير وضوء قال : نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في
بيتك على غير وضو
الصفحه ٢٥٧ :
عليه جماعة من المحققين وهو جيد واستناد المخبرين الى إحساس ، وهو متحقق في
أصول الشرائع كوجوب الصلاة
الصفحه ٢٨٠ :
فقد تقرر عندهم انه لا يجوز تقدير شيء من غير ضرورة وأي ضرورة إلى تقدير
جواب في قولنا ان كان
الصفحه ٣١٩ :
بِالسُّوءِ
وَالْفَحْشاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ ) (١).
وقوله فيها
الصفحه ٣٢٠ :
لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ) (١).
وقوله فيها ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ
الصفحه ٣٢٦ :
فائدة
(٧٦)
اختلف في جواز
التقليد في الأصول والفروع فمنهم من منع منه فيهما ، ومنهم من أجاز
الصفحه ٣٦٩ : إِلَى اللهِ زُلْفى ) وقالوا ( هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا
عِنْدَ اللهِ ) فكيف تتعذر نية القربة في مطلق الكافر
الصفحه ٣٧٦ :
فائدة
(٨٥)
حديث علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل (١). لا يحضرني ان أحدا من محدثينا رواه في
الصفحه ٤٢٢ :
الشرعية وهي الكتاب والسنة والإجماع والقياس والاستصحاب والبراءة الأصلية
والاستحسان ولا شك في بطلان
الصفحه ٤٤٠ :
ويعتمد على كل ما يلقيه الشيطان في قلبه حتى انتهى أمر الناس الان الى ما
لا يمكن وصفه بسبب شؤم هذه