الصفحه ٤٤٤ : العالم أفضل من سهر
الجاهل وبعد هذه العبارة وما يضمر النبي في نفسه أفضل من اجتهاد المجتهدين
الصفحه ٢٢٧ : الخبائث واعترض على نفسه بان فيها منافع كثيرة يدعيها
شرابها كلهم أو أكثرهم.
وأجاب بوجوه.
منها : ان وجود
الصفحه ١٧٨ : وانتفاء معارض لها
أقوى منها صحيحا فتكون ضعيفة على المذهبين اما في نفسها أو بالنسبة إلى معارضها
وما كان
الصفحه ٣٤١ : » (١).
وقال صاحب كتاب
إلزام النواصب بامامة على بن أبي طالب عند ذكر مذاهب السنة وانهم أحدثوا أربعة
مذاهب في زمن
الصفحه ١٠ :
وخامسها : انا
نجزم جزما لا ريب فيه بان الصدوق ابن بابويه رحمهالله ما كان يكذب في الحديث قطعا ولا
الصفحه ٣٠٥ : كما وصف به نفسه وأعلى منها مرتبة من احترق بالنار بكليته
ولا تلاشى فيها بجملته ، ونظير هذه المرتبة في
الصفحه ٥٠٦ : النفس
فصار ذلك دليلا تاما عقليا نقليا لا مجال لحمله على الاستحباب وهو بعينه شامل فما
نحن فيه جار في
الصفحه ٥٤٣ : بالوضع ومع ذلك لا فائدة ولو كذب
لفضح نفسه وبطلت رئاسته في فنه ولقل اعتماد الناس على كتابه وقول كل منهم
الصفحه ٥ : فائدة أو ثلاث كما في فهرسه الموجود لبعض الفضلاء أو للمصنف نفسه وهو في
مطالب جليلة متفرقة ، وحل بعض
الصفحه ٣٦ : على النار.
ومنها : ان
يراد الورود في الدنيا ويراد بالأجسام اللطيفة نفس الأرواح على طريق التشبيه أو
الصفحه ٣٦٢ :
فائدة
(٨٢)
قد رأيت في
المنام في طريق مكة المشرفة لما حججت الحجة الثالثة وقد كنت ماشيا من
الصفحه ٤١٢ : طالبا لتنوير النفس
بالأنوار الإلهية القدسية الحادثة من اللذات الدنية الفانية الى اللذات السنية
الباقية
الصفحه ٥١٤ :
وَالْمُرْجِفُونَ
فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلّا
الصفحه ١٢٨ : الحديث عمن لا
اعتماد عليه ولا يوثق به ويذكره على جهة التعظيم ولو كان المروي عنه ضعيفا في نفسه
فروايته عنه
الصفحه ١٧ : ).
العاشر : ان
هارون لم يكن متهما في إظهار ما أظهر فإنه لم يدع الى نفسه وانما دعا الى عبادة
ربه ونهاهم عن